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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　寧波姚江邊著名古渡口——青渡北岸，坐落著千年古剎寶慶寺。北宋太宗端拱年時(shí)，僧宗定始創(chuàng)。南宋嘉定年間宋寧宗賜名“寶慶講寺” 。一代大儒、《三字經(jīng)》作者、禮部尚書(shū)王應(yīng)麟和另一大儒黃震都曾在此留下墨寶。寺周碧流環(huán)繞，綠樹(shù)如蔭，寺內(nèi)殿堂重輝，玉佛莊嚴(yán)。

作者簡(jiǎn)介

　　克珠群佩，筆名定真桑，1959年出生于西藏扎囊縣，1982年華東師范大學(xué)中文系畢業(yè)后在西藏民族學(xué)院工作20年，擔(dān)任民族研究所所長(zhǎng)等職務(wù)?，F(xiàn)為《西藏文學(xué)》主編、研究員。系西藏自治區(qū)學(xué)術(shù)帶頭人、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。

圖書(shū)目錄

總序
藏傳佛教道次第概述
佛教止觀法略述
佛教四圣諦與藏族古代文學(xué)
西藏佛教文學(xué)與佛教對(duì)藏族文學(xué)的影響
黨的宗教政策在西藏的貫徹執(zhí)行
藏佛教藝術(shù)概述
藏僧尼素質(zhì)亟待提高
噶舉派印度傳承史略
噶舉派“四教誨”諸師傳略
噶舉派祖師底洛巴和那若巴傳略
“大手印”與“那若六法”記述
瑪爾巴與噶舉派
西藏佛教噶舉派
《米拉日巴傳》的作者——乳畢堅(jiān)金
塔波拉杰及其《解脫道莊嚴(yán)論》
拔絨噶舉及其主寺拔絨寺
簡(jiǎn)述蔡巴噶舉的興衰
堆松欽巴與噶瑪噶舉派
噶瑪噶舉派黑帽系活佛述略
噶瑪噶舉派紅帽系歷輩活佛
帕珠噶舉興衰史論
西藏佛教直貢噶舉派
從《直貢法嗣》看直貢派的興衰和西藏中世紀(jì)史
直貢覺(jué)巴·仁欽自傳
直貢覺(jué)巴·仁欽自傳（續(xù)）
達(dá)隆噶舉派主寺歷任住持簡(jiǎn)述
主巴噶舉早期歷史簡(jiǎn)論
珀?yáng)|·喬來(lái)朗杰與珀?yáng)|派
桑定多吉帕姆系統(tǒng)教派歸屬管見(jiàn)
歷世桑定多吉帕姆主要事跡
試論《薩迦格言》的辯證法思想
近代藏漢文化交流的使者——能海法師
西藏佛教寧瑪派
西藏佛教噶當(dāng)派
天湖剎土足跡
后記
《寶慶講寺叢書(shū)》已出書(shū)目