中國環(huán)境史研究·第一輯：理論與方法

　　環(huán)境史的敘述范疇，國內(nèi)外學(xué)者已有共識，那就是人與自然的互動關(guān)系。聯(lián)合國前秘書長安南曾在2001-2005年發(fā)起組織了一個新千年全球生態(tài)系統(tǒng)評估研究，千余名專家在世界范圍內(nèi)首次開展了生態(tài)系統(tǒng)與人類福祉關(guān)系的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢、情景分析以及相應(yīng)機(jī)制的系統(tǒng)研究。《生態(tài)系統(tǒng)與人類福祉：評估框架》（以下簡稱《評估框架》）就是該研究報告之一，其中指出：“傳統(tǒng)生態(tài)學(xué)家只研究自然生態(tài)系統(tǒng)，而社會學(xué)家只研究人類福利問題。這兩者之間的關(guān)系表現(xiàn)為自然生態(tài)系統(tǒng)為人類提供生態(tài)服務(wù)，人類生產(chǎn)生活活動對自然生態(tài)系統(tǒng)的脅迫，同時生態(tài)系統(tǒng)在人類脅迫超過它的承載能力以后，往往以災(zāi)難的形式，對人類行為做出反饋和響應(yīng)，人類又通過各種有意識的活動保育、恢復(fù)和建設(shè)生態(tài)系統(tǒng)，維系天人關(guān)系得以持續(xù)發(fā)展。，，這一段文字描述的自然生態(tài)系統(tǒng)與人類活動之間互動的關(guān)系，已成為當(dāng)今可持續(xù)發(fā)展研究的核心議題，也正是我們環(huán)境史所關(guān)注、要敘述的歷史演進(jìn)。可以認(rèn)為，在生態(tài)系統(tǒng)與人類福祉之間的迷茫而廣闊的領(lǐng)域，正是環(huán)境史學(xué)家登臺亮相的大舞臺！

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