修身與治學(xué)（紀(jì)念珍藏版）

　　承蒙沈陽出版社的重托，幸賴季老的垂青，我們編選了《季羨林語要——修身與治學(xué)》?！缎奚砼c治學(xué)》旨在凝煉先生的信仰真諦，彰顯先生的人格品位，展示先生的學(xué)術(shù)造詣。為達(dá)此目的，我們面對先生邈無涯際的人生閱歷，卷帙浩繁的鴻篇巨制，剪輯精彩片斷，聚焦熱點(diǎn)問題，采取淺近簡約的形式，以“論世篇”和“勸學(xué)篇”為題，捕捉先生的話頭機(jī)鋒，尋覓先生的思想軌跡，以裨益老中青讀者與大師相逢，走進(jìn)極具魅力的精神世界。其實(shí)，我們之所以這樣做確有特定機(jī)緣，那就是先生在其許多著述中，為了方便學(xué)人，接引后學(xué)，不事華藻，總以俗談平話揭示真理，卻又無處不閃爍著智慧之光。誠如先生所言，在義理、詞章、考據(jù)三門學(xué)問中， “我最不善于義理，也最不喜歡義理”。而據(jù)我們了解，倘若知人論世，縱談學(xué)苑世情，先生則腹笥充盈；似乎有說不完的話，且又實(shí)話實(shí)說，直來直去，決無半點(diǎn)所謂的“大道理”。因此，我們遂以“語錄”為間架，所搜之文，不失俚俗，如此方能更加貼近讀者。但是，其中仍不乏有深邃之見，精辟之言，字字如珠璣，句句似金針，仿佛使人沐浴一股股迎面撲來的和風(fēng)，只覺得春意盎然，勃發(fā)生機(jī)。 《修身與治學(xué)》尚屬初次嘗試，鑒于經(jīng)驗(yàn)不足，篇幅有限，固然未可把先生的金玉良言更多更好盡善盡美地奉獻(xiàn)給讀者；又因讀先生的書甚少，囫圇吞棗，難以吃透先生著述之精髓，惟恐有掛一漏萬、以偏概全甚或支解先生博大精深思想之嫌。然而， “以人為鏡，可以知得失”，我們的目的和心愿畢竟會(huì)被領(lǐng)悟到的，那便是以此為座右銘，默念慈父般的教誨，照觀大師的明鏡，緊循先行者的足跡，在修身和治學(xué)的征途上誓與巨人同行，永不間歇地攀登、攀登……

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