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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　一個(gè)成功而又符合社會(huì)需要的職業(yè)人，應(yīng)不僅具備卓越的職業(yè)技能，也應(yīng)擁有良好的職業(yè)倫理。20世紀(jì)70年代以來(lái)，由于科技的進(jìn)步、產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)的激烈，世界各國(guó)都開(kāi)始重視對(duì)從業(yè)人員的職業(yè)倫理教育。但怎樣的職業(yè)倫理教育是有效的，如何建構(gòu)有效的職業(yè)倫理教育模式是從事、關(guān)心職業(yè)倫理教育的專(zhuān)家、學(xué)者等人士和組織十分關(guān)注和困惑的問(wèn)題。本文有感于我國(guó)職業(yè)倫理教育的現(xiàn)狀和作者的學(xué)術(shù)志趣，起名為“職業(yè)倫理教育有效模式研究”，意在對(duì)這些問(wèn)題作出作者自己的回答。

作者簡(jiǎn)介

　　何光輝　1965年出生，中學(xué)高級(jí)教師，教育學(xué)博士，寶山區(qū)教育科研學(xué)科帶頭人?，F(xiàn)為《寶山教育》常務(wù)副主編、寶山區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院教育發(fā)展研室主任?！〈髮W(xué)時(shí)期喜歡詩(shī)歌創(chuàng)作，公開(kāi)發(fā)表詩(shī)文數(shù)篇。1998年以來(lái)一直致力于寶山區(qū)基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育發(fā)展研究。2003年提出“用文化的方式發(fā)展有靈魂的教育”理念著有《攀登精神——潘多給我們的人生啟示》，與人合譯《美國(guó)80年代基礎(chǔ)教育》，參與編撰《簡(jiǎn)明教育管理辭典》等書(shū)，2006年9月參加上海市“雙名工程”綜合高級(jí)研修班學(xué)習(xí)。在《中小學(xué)管理》、《教育發(fā)展研究》、《職業(yè)與教育》等教育期刊上發(fā)表論文四十多篇，其中有多篇被人大復(fù)印資料轉(zhuǎn)載?！∪松裱裕悍ジ呱械氖聵I(yè)，過(guò)樸素的生活。

圖書(shū)目錄

第一章導(dǎo)論
第一節(jié) 當(dāng)前職業(yè)倫理教育的困境
第二節(jié) 當(dāng)前職業(yè)倫理教育研究概況
第三節(jié) 職業(yè)倫理教育研究的重新審視
第二章職業(yè)倫理教育的性質(zhì)和內(nèi)涵
第一節(jié) 職業(yè)的倫理意蘊(yùn)
第二節(jié) 職業(yè)倫理教育的內(nèi)涵
小結(jié)
第三章職業(yè)倫理教育模式及有效性特征
第一節(jié) 職業(yè)倫理教育模式概述
第二節(jié) 有效職業(yè)倫理教育模式的概念
第三節(jié) 有效職業(yè)倫理教育模式的特征
小結(jié)
第四章我國(guó)現(xiàn)行職業(yè)倫理教育模式及其困境
第一節(jié) 智育化的職前倫理教育模式
第二節(jié) 行政化的職后倫理教育模式
第三節(jié) 我國(guó)現(xiàn)行職業(yè)倫理教育模式低效成因與分析
小結(jié)
第五章探尋職業(yè)倫理教育有效模式的努力
第一節(jié) 對(duì)職業(yè)倫理教育有效模式的追尋
第二節(jié) 職業(yè)倫理教育有效模式探尋的得失
小結(jié)
第六章文化模式的提出：有效職業(yè)倫理教育模式之一
第一節(jié) 文化的內(nèi)涵
第二節(jié) 文化視野中的職業(yè)倫理教育
第三節(jié) 職業(yè)倫理教育文化模式
小結(jié)
第七章文化模式的展現(xiàn)與運(yùn)行：有效職業(yè)倫理教育模式之二
第一節(jié) 夯實(shí)基礎(chǔ)：打造優(yōu)良社會(huì)職業(yè)倫理教育文化圈
第二節(jié) 家庭文化：職業(yè)倫理教育的起點(diǎn)
第三節(jié) 建構(gòu)先進(jìn)的學(xué)校職業(yè)倫理教育文化
第四節(jié) 企業(yè)文化重塑：職業(yè)倫理教育的拓展
第五節(jié) 整合：不同職業(yè)倫理教育文化之間的
相互協(xié)調(diào)與支持
小結(jié)
結(jié)語(yǔ) 有效的職業(yè)倫理教育：形象、成功、平衡
參考文獻(xiàn)
后記