發(fā)展人類學(xué)概論

第一篇 人類學(xué)與發(fā)展研究
第一章 緒論
一、發(fā)展人類學(xué)與“針對(duì)發(fā)展的人類學(xué)”
二、發(fā)展人類學(xué)的學(xué)理與應(yīng)用價(jià)值
三、本書內(nèi)容輯要
第二章 社會(huì)進(jìn)化論與19世紀(jì)“科學(xué)”發(fā)展觀
一、綜述
二、單線進(jìn)化模式與社會(huì)發(fā)展階段論：以泰勒和摩爾根的研究為例
三、社會(huì)達(dá)爾文主義與科學(xué)種族主義
四、總結(jié)
第三章 社會(huì)進(jìn)化論與發(fā)展研究
一、綜述
二、現(xiàn)代化理論和“文明沖突論”
三、新進(jìn)化論和文化唯物主義發(fā)展觀
四、對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生活品質(zhì)的反思
五、總結(jié)
第四章 文化與發(fā)展
一、綜述
二、文化概念的科學(xué)意義
三、文化與自然習(xí)性的構(gòu)建
四、文化作為世界觀和價(jià)值體系
五、文化作為符號(hào)和象征體系
六、“貧困文化”的誤區(qū)
七、文化資本與“符號(hào)暴力”
八、文化霸權(quán)與“軟實(shí)力”
九、總結(jié)
第五章 文化相對(duì)主義與發(fā)展實(shí)踐
一、綜述
二、文化相對(duì)論的學(xué)術(shù)源頭
三、相對(duì)主義的困境
四、總結(jié)
第二篇 人類學(xué)與發(fā)展實(shí)踐
第六章 田野研究與發(fā)展人類學(xué)
一、綜述
二、人類學(xué)研究方法的應(yīng)用價(jià)值
三、發(fā)展路徑、發(fā)展模式與發(fā)展項(xiàng)目周期
四、參與式觀察與快速研究法
五、發(fā)展人類學(xué)與生產(chǎn)實(shí)踐
六、文化資源管理
七、總結(jié)
第七章 發(fā)展實(shí)踐中的文化和社會(huì)因素
一、綜述
二、發(fā)展與文化變遷：傳播與涵化(acculturation)
三、文化的適應(yīng)性、整合性和可塑性
四、發(fā)展項(xiàng)目的社會(huì)影響研究
五、總結(jié)
第八章 “男性偏見”與發(fā)展實(shí)踐中的性別問(wèn)題
一、綜述
二、問(wèn)題的緣起
三、婦女與經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐：以“世界工廠”中的“打工妹”現(xiàn)象為例
四、婦女組織與社會(huì)企業(yè)理念之踐行
五、總結(jié)
第九章 農(nóng)業(yè)“綠色革命”得失談
一、綜述
二、農(nóng)業(yè)發(fā)展的“希望之歌”
三、綠色革命與鄉(xiāng)村貧富差異
四、農(nóng)業(yè)機(jī)械化和企業(yè)化的生態(tài)效應(yīng)
五、總結(jié)
第三篇 世界體系中的發(fā)展人類學(xué)
第十章 人類學(xué)視野里的資本主義世界體系
一、綜述
二、現(xiàn)代化理論、依附理論與世界體系學(xué)說(shuō)
三、資本主義世界體系的人類學(xué)解讀
四、總結(jié)
第十一章 反思發(fā)展
一、綜述
二、“針對(duì)發(fā)展的人類學(xué)”
三、“國(guó)家的視角”與“弱者武器”
四、總結(jié)
第十二章 “可持續(xù)發(fā)展”之辯
一、綜述
二、可持續(xù)發(fā)展：模式之爭(zhēng)還是話語(yǔ)之爭(zhēng)
三、“公地悲劇”的傲慢偏見
四、原生態(tài)：神話還是現(xiàn)實(shí)
五、總結(jié)
第十三章 發(fā)展“為人民服務(wù)”的人類學(xué)
一、綜述
二、費(fèi)孝通“邁向人民的人類學(xué)”理念之踐行
三、總結(jié)
參考文獻(xiàn)
后記