元代文化史

緒論
一、元代文化史的范圍
二、元代社會(huì)和元代文化
三、元代文化的發(fā)展階段
第一編 蒙古前四汗時(shí)期（1206-1259）
第一章 天崩地解的時(shí)代
一、大蒙古國(guó)在“漢地”的統(tǒng)治
二、“漢地”的漢人世侯
三、“漢地”的士人心態(tài)
第二章 各種宗教的流行
一、全真的興盛
二、太一與大道的發(fā)展
三、“漢地”佛教各宗派
四、藏傳佛教和蒙古宮廷
五、佛道之爭(zhēng)
六、蒙古的薩滿(mǎn)教
第三章 復(fù)蘇中的教育和哲學(xué)
一、“漢地”教育的復(fù)蘇
二、理學(xué)的北傳
三、東平學(xué)術(shù)
第四章 文藝和史學(xué)的面貌
一、金遺民詩(shī)和新西域詩(shī)《薩斯迦格言》
二、雜劇的興起
三、金朝史的修撰和《蒙古秘史》
四、西域和蒙古行紀(jì)
第二編 世祖、成宗、武宗時(shí)期（1260-1313）
第一章 大一統(tǒng)
一、忽必烈推行漢法
二、全國(guó)的統(tǒng)一
三、忽必烈的文化政策
第二章 多種宗教的興盛
一、藏傳佛教的鼎盛
二、佛道論爭(zhēng)的結(jié)局
三、北方道教的重振
四、江南道教各派的狀況
五、玄教的異軍突起
第三章 教育體系的形成和理學(xué)的盛行
一、國(guó)學(xué)的建立
二、地方儒學(xué)的普及
三、蒙古字學(xué)、醫(yī)學(xué)和陰陽(yáng)學(xué)
四、理學(xué)家與教育家：許衡、劉因和吳澄
第四章 豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)
一、南北文壇
二、雜劇的興盛
三、散曲名家
四、繪畫(huà)、書(shū)法和雕塑的成就
五、宮廷和民間樂(lè)舞
第五章 遺民史學(xué)和地理學(xué)的成就
一、遺民史學(xué)：胡三省與馬端臨
二、《元一統(tǒng)志》的編纂和河源考察
三、海外記事：《真臘風(fēng)土記》和《大德南海志》
第三編 仁宗至順帝時(shí)期(1314-1368)
第一章 從動(dòng)蕩到崩潰
一、不斷更迭的帝位
二、農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和元朝的滅亡
三、元末士人的動(dòng)向
第二章 后期諸帝與文化
一、經(jīng)筵制度的設(shè)立
二、后期諸帝與文學(xué)藝術(shù)
三、科舉取士制的確立
第三章 多種宗教的發(fā)展
一、藏傳佛教和佛教其他宗派的活動(dòng)
二、佛教與中外文化交流
三、佛教異端：白蓮教與白云宗
四、南北道教的演進(jìn)
五、基督教的傳播
六、伊斯蘭教的活動(dòng)
七、摩尼教和印度教
第四章 教育的進(jìn)步和理學(xué)的統(tǒng)治地位
一、國(guó)學(xué)和地方學(xué)校的發(fā)展
二、書(shū)院的繁榮
三、程朱理學(xué)統(tǒng)治地位的確立
四、陸學(xué)和調(diào)和朱陸之風(fēng)
第五章 文學(xué)藝術(shù)的演變
一、詩(shī)文風(fēng)格的變化
二、雜劇南下和南戲興起
三、散曲新聲《錄鬼簿》和《青樓集》
四、說(shuō)話(huà)和話(huà)本
五、書(shū)畫(huà)藝術(shù)的興盛
第六章 史學(xué)和地理學(xué)的進(jìn)步
一、宋、遼、金三史的修纂
二、本朝史的修纂和藏族史籍《紅史》
三、地圖學(xué)的成就行紀(jì)與方志
第四編 文化載體：語(yǔ)言文字和書(shū)籍
第一章 語(yǔ)言文字的多樣性
一、多種語(yǔ)言文字的使用和翻譯
二、八思巴字的創(chuàng)制和使用
三、漢語(yǔ)中的蒙語(yǔ)詞匯和蒙語(yǔ)硬譯文體
四、白話(huà)文和簡(jiǎn)體字
第二章 書(shū)籍出版與收藏
一、元人著作概況
二、書(shū)籍出版的多種渠道
三、佛教大藏經(jīng)的刊造
四、書(shū)籍收藏的四種類(lèi)型
主要征引文獻(xiàn)
后記