習(xí)以為常之蔽：一個(gè)馬來(lái)村莊日常生活的民族志

　　康敏博士的專著《“習(xí)以為?！敝巍肥且徊亢苤档靡蛔x的外國(guó)民族志，很了不起。該書(shū)反映了近年來(lái)中國(guó)東南亞研究中一個(gè)非?？上驳闹匾D(zhuǎn)向：即中國(guó)大學(xué)的博士生開(kāi)始走出國(guó)門，奔赴東南亞國(guó)家從事田野調(diào)查研究。在此之前，雖然不乏海外中國(guó)留學(xué)生也到東南亞實(shí)地調(diào)查，收集資料，但一般都是受國(guó)外大學(xué)的派遣與資助，專門為國(guó)外大學(xué)學(xué)位論文而準(zhǔn)備；同樣，雖然中國(guó)大學(xué)也有部分學(xué)者、甚至博士生，曾創(chuàng)造條件到東南亞國(guó)家進(jìn)行這樣或那樣的研究，但一般或?yàn)槎唐谀w淺粗放式的觀光考察，或?yàn)殚L(zhǎng)期交流學(xué)習(xí)式的進(jìn)修訪問(wèn)；雖然中國(guó)前輩著名學(xué)者如人類學(xué)家林惠祥和社會(huì)學(xué)家陳達(dá)，也曾在東南亞從事過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)地考察，并有專門著作問(wèn)世，但那畢竟是在戰(zhàn)前特殊的歷史條件下進(jìn)行的，就像臺(tái)灣著名的人類學(xué)家李亦園上個(gè)世紀(jì)六十年代赴馬來(lái)西亞柔佛州的田野考察一樣，畢竟與內(nèi)地大學(xué)和學(xué)者的境況不可同日而語(yǔ)。就社會(huì)科學(xué)在新中國(guó)半個(gè)多世紀(jì)來(lái)的獨(dú)特歷史遭遇和中國(guó)對(duì)外國(guó)地域研究的整體水平而言，像康敏博士那樣從事為期近一年的專題田野調(diào)查，從學(xué)術(shù)的原動(dòng)力到財(cái)物資助，完全靠自己籌措而不用依靠海外援助，其困難之大，可想而知；其闖勁之足，令人刮目。正因?yàn)槿绱?，如果說(shuō)北大社會(huì)學(xué)與人類學(xué)系高丙中教授麾下的博士生團(tuán)隊(duì)可謂開(kāi)了風(fēng)氣之先，一點(diǎn)不為過(guò)。康敏博士論文的成功實(shí)踐，從另一個(gè)側(cè)面也展示了中國(guó)與東南亞關(guān)系（包括學(xué)術(shù)交流）近士多年來(lái)突飛猛進(jìn)的飛躍發(fā)展和廣闊前景。

　　康敏，籍貫福建，1975年生人。2006年取得北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系人類學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)就職于北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院。研究方向?yàn)槲幕芯?、社?huì)性別、穆斯林社群等，主要研究區(qū)域?yàn)轳R來(lái)西亞、東南亞和中國(guó)。