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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《唐碑漢刻的文化視野》是國(guó)家“985工程”二期“西安交通大學(xué)西部社會(huì)文化藝術(shù)研究基地”建設(shè)項(xiàng)目。中國(guó)的碑刻文化既是歷史的記憶，又是新時(shí)代的標(biāo)記。唐碑漢刻是中國(guó)古代的特殊產(chǎn)物，是時(shí)代精神的必然成果，不僅僅只是一些雕花刻字、風(fēng)吹雨蝕過(guò)的石頭，而是愈老愈健，風(fēng)韻勝昔，唐碑漢刻的文化品質(zhì)就是：古代刻石在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有廣泛的存在空間和高度的文化權(quán)威：石刻的功能在于述德、銘功、紀(jì)事、纂言等等，也只有最值得記載的事功才有可能銘之于碑刻，碑刻可以說(shuō)是中國(guó)古代文明的精華和濃縮，所謂“藏之名山，傳之后世”，指的就是這些重要價(jià)值或重要精神財(cái)富的流傳和繼承。一個(gè)社會(huì)一旦失去了這些價(jià)值，就會(huì)失去秩序和規(guī)則，失去能夠維系的基礎(chǔ)。而碑刻就承擔(dān)這樣一種維系的使命。《唐碑漢刻的文化視野》用現(xiàn)代哲學(xué)、傳播學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等的理論模式和思維方法，多時(shí)空、多層次、多視角地探討碑刻文化的特質(zhì)、功能、內(nèi)涵、輻射、作用、影響，尤其是它的精神特質(zhì)在現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化及形式，從而開辟了中國(guó)碑刻文化研究的新路徑。

作者簡(jiǎn)介

　　李慧，女，1960年生，山西晉城人　西安交通大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院教授．文藝學(xué)、新聞傳播學(xué)碩士研究生導(dǎo)師。主要從事文學(xué)、新聞與傳播學(xué)、歷史、文獻(xiàn)等的教學(xué)或研究主持或參與完成國(guó)家、陜兩省、兩安交通人學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目7項(xiàng)，主編或參編著作及教材15部，發(fā)表學(xué)術(shù)淪文50余篇，成果受到學(xué)界關(guān)注與好評(píng)．并多次獲獎(jiǎng)。

圖書目錄

序
第一章導(dǎo)論
第一節(jié) 唐碑漢刻的哲學(xué)思考
第二節(jié) 唐碑漢刻的文化觀照
第二章唐碑漢刻的傳播視野
第一節(jié) 唐碑漢刻作為文化傳播載體的人文淵源
第二節(jié) 唐碑漢刻作為文化傳播載體所含的特質(zhì)
第三節(jié) 唐碑漢刻作為文化傳播載體所需的環(huán)境
第四節(jié) 碑刻是認(rèn)知信息與審美信息完美結(jié)合的最佳載體
第五節(jié) 唐碑漢刻在文化中的價(jià)值體認(rèn)
第六節(jié) 唐碑漢刻在現(xiàn)代社會(huì)中的文化生命
第三章唐碑漢刻的現(xiàn)代哲學(xué)視野
第一節(jié) 時(shí)代與物
第二節(jié) 如何通達(dá)唐碑漢刻
第三節(jié) 唐碑漢刻的存在精髓
第四節(jié) 唐碑漢刻的文化品質(zhì)與時(shí)代生命
第五節(jié) 唐碑漢刻的藏與顯
第六節(jié) 唐碑漢刻作為文化環(huán)節(jié) 的不可或缺性
第七節(jié) 唐碑漢刻從生死到超越
第四章唐碑漢刻的文學(xué)視野
第一節(jié) 唐碑漢刻中的變格破體現(xiàn)象
第二節(jié) 唐碑漢刻中“以情緯文，以文被質(zhì)”的文學(xué)觀照
第三節(jié) 墓志銘與傳記文學(xué)
第四節(jié) 與時(shí)俱進(jìn)的碑刻文體文風(fēng)
第五章唐碑漢刻的美學(xué)視野
第一節(jié) 石材質(zhì)的藝術(shù)品性與人格比附
第二節(jié) 唐碑漢刻是時(shí)代文化的集大成形式
第三節(jié) 詩(shī)書俱妙的題壁與石刻文學(xué)藝術(shù)
第四節(jié) 碑刻的美學(xué)視野綜論
第六章唐碑漢刻的宗教視野
第一節(jié) 法像莊嚴(yán)的佛教碑刻
第二節(jié) 天人合一的道教碑刻
第三節(jié) 其他宗教碑刻
第七章唐碑漢刻的歷史視野
第一節(jié) 碑刻的考史正史補(bǔ)史之功
第二節(jié) 碑刻對(duì)古代經(jīng)濟(jì)的記載
第三節(jié) 碑刻對(duì)古代商貿(mào)的反映
第四節(jié) 碑刻對(duì)古代科技的反映
第八章余論
第一節(jié) 作為里程碑的唐碑漢刻的文化召喚和文化慧命
第二節(jié) 處于唐碑漢刻的境界
參考書目
參考論文