2010您的星座運(yùn)程

　　現(xiàn)代的年輕人都很熱衷西洋占星術(shù)，其實(shí)對(duì)于占星術(shù)，中國人很早就有研究了，它跟紫微斗數(shù)可說是源自于《易經(jīng)》的雙胞兄弟。在中國，古代的星相學(xué)主要是來自于古代人的天道理論，是傳統(tǒng)天神信仰中自然神崇拜的內(nèi)容之一。自然諸神當(dāng)然包括日月星辰等天文、天相在內(nèi)。日月星辰等天文、天相有自身的運(yùn)行規(guī)律，其運(yùn)行所遵循的軌道稱為“天道”。中國古代的天文、星相學(xué)十分發(fā)達(dá)，早在帝堯時(shí)期就曾“乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授民時(shí)”（《尚書·堯典》）。星官是散落在星空中的，為了更好地尋找，中國古人將星空分成三垣二十八宿三十一個(gè)星區(qū)。早在上古時(shí)代，中國人便開始觀察天相變化，并將星相的變化和人類的活動(dòng)聯(lián)系起來。為了便于辨認(rèn)和記錄，古人將星空中若干相鄰的恒星組合在一起，用皇家政府機(jī)構(gòu)和官員命名，所以稱為“星官”，意思是天帝的官員。星官和西方的星座有著異曲同工之妙。星官中的星星少則一顆，多則幾十顆。星空的含義不是星空自給的，是我們?nèi)祟愘x予的。不同的文化、不同的地區(qū)、不同的民族的人看星空的時(shí)候會(huì)賦予星空不同的含義。古希臘有古希臘的星座體系，中國也有中國古代的星座體系。

　　李建軍，祖籍中國陜西省米脂縣，出生于五十年代中期，為近代國學(xué)大師趙潤生先生外孫。李建軍幼承家學(xué)。為其外祖父趙潤生大儒之嫡系傳燈。自啟蒙始，他便悉心學(xué)習(xí)儒、道、佛、禪、中醫(yī)學(xué)等百家學(xué)術(shù)，在中國傳統(tǒng)文化方面注入了全部的精力。成年后，又將中國哲學(xué)的精華理念與天文、地理、環(huán)境科學(xué)、地質(zhì)地貌學(xué)、信息工程學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科融會(huì)貫通，進(jìn)行了多維研究與整合，開創(chuàng)了人體工程學(xué)理論學(xué)科。早在八十年代，李建軍的名字及他創(chuàng)辦的人體工程學(xué)就已名揚(yáng)內(nèi)地、港澳臺(tái)及東南亞。熟識(shí)李建軍者，無不欽佩他的正直個(gè)性和淵博學(xué)識(shí)。同時(shí)為他獨(dú)創(chuàng)的人體工程學(xué)運(yùn)用業(yè)績所折服、他提出了“充分運(yùn)用大自然與人的互動(dòng)，在天、地、人三大元素中精確定位，結(jié)合三者之間的共同點(diǎn)、發(fā)生點(diǎn)的交互對(duì)應(yīng)及和諧共鳴，以提升人類的生活品質(zhì)?！崩罱ㄜ娫趯?duì)天體星象、氣候變化和光源等自然規(guī)律的研究中，發(fā)現(xiàn)了自然環(huán)境對(duì)人類的思維、生活品質(zhì)以及創(chuàng)造力的影響，進(jìn)而驗(yàn)證了平地、海洋、高山和河川等自然環(huán)境中不同的磁場(chǎng)對(duì)人體直接或間接的影響，并根據(jù)每個(gè)人不同磁場(chǎng)和特質(zhì)，應(yīng)用人體工程學(xué)，使人的能量、生活品質(zhì)以及生命提升到最佳狀態(tài)。他在人體工程學(xué)的三理要素——生理、命理和地理對(duì)人的影響方面，總結(jié)出了一套完整系統(tǒng)的理論。他以獨(dú)到的見解和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，獨(dú)辟蹊徑，取得了卓越的成就。近年來，李建軍及人體工程學(xué)引起了西方社會(huì)學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，獲得西方國家主流社會(huì)的青睞。他以豐碩的學(xué)術(shù)著作和獨(dú)到見解，廣受學(xué)術(shù)界的重視，榮膺聯(lián)合國科教文組織顧問（1998-2002）和美國南加州大學(xué)（USC）人體工程學(xué)學(xué)科主任。美國南加州大學(xué)聘請(qǐng)李建軍開設(shè)人體工程學(xué)課程，同時(shí)講授東方哲學(xué)思想與西方現(xiàn)實(shí)科學(xué)的融匯和比較，并將人體工程學(xué)列為學(xué)校二十一世紀(jì)重點(diǎn)發(fā)展研究學(xué)科。上海復(fù)旦大學(xué)美國研究中心聘請(qǐng)李建軍教授采用中國堪輿理論分析美國地理和城市規(guī)劃對(duì)其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事的影響，取得了可喜的成果。