東瀛悲歌：和歌中的菊與刀

武家卷
　為憐橘香子規(guī)啼，我為故人淚沾衣
　　壇浦之戰(zhàn)，終結(jié)了權(quán)傾一時(shí)的平氏家族。糾葛了幾代的源平之爭(zhēng)終于告一段落。
　向曉鳥(niǎo)音驚夢(mèng)覺(jué)，人世悄然入我思
　　在南北朝的勢(shì)力消長(zhǎng)中，楠木正成的家族證明了血色的忠貞與功勛。
　帝都一片荒涼野，夕陽(yáng)殘照烏淚啼
　　一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)十年的應(yīng)仁之亂，使一時(shí)帝都繁華淪為斷壁殘?jiān)?br />　舍生取義了心愿，浮世月上無(wú)懸云
　　赤穗四十七壯士，歷經(jīng)數(shù)年籌劃，終于在一個(gè)風(fēng)雪之夜完美地實(shí)施了復(fù)仇刺殺。
　一腔熱血擬何物，沖天噴煙櫻島山
　　西鄉(xiāng)隆盛被稱為最后的武士，他的死亡，宣告了武士時(shí)代的徹底終結(jié)。
　每次我死去，都會(huì)在這個(gè)世界重生
　　會(huì)津若松之戰(zhàn)，是守衛(wèi)幕府制度的最后一役，年輕的白虎隊(duì)員們?cè)邡Q城失守之際祭出了青春的生命。
戰(zhàn)國(guó)卷
　一期榮華一杯酒，四十九年一睡間。生不知死亦不知，歲月只是如夢(mèng)中
　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的上杉謙信和武田信玄，勢(shì)均力敵，惺惺相惜，可謂一時(shí)瑜亮。
　看世事夢(mèng)幻似水，任人生一度
　　織田信長(zhǎng)的霸業(yè)起于桶狹間一役，終于本能寺之變。
　如露之臨，如露之逝。吾身往事，夢(mèng)中之夢(mèng)
　　豐臣秀吉起于行武，最終憑借出色的軍事才能一統(tǒng)戰(zhàn)國(guó)，成就一代霸業(yè)。
　不壞唯有天地在，人間萬(wàn)物總亡消
　　名將木村重成，以其忠勇伴隨秀賴走向豐臣氏的最終滅亡，而德川家康早已奠定下三百年江戶時(shí)代的江山。
風(fēng)月卷
　相逢如可換，不辭赴黃泉
　　武士的同性之愛(ài)：眾道，締結(jié)下一段死生契闊的菊花之約。
　浮生無(wú)定今日定，一年光陰到此終
　　好色一代，是江戶時(shí)代商人旺盛生命力的象征，更是町人們對(duì)于人生本真的追求和渴望。
　赴湯蹈火固妾愿，郎君憂思請(qǐng)盡消
　　愛(ài)而不能，無(wú)奈走上殉情之路；風(fēng)月無(wú)邊，那是吉原游廊的天地。
怨靈卷
　綿綿春雨櫻花褪，容顏不再憂思中
　　平安時(shí)代的陰陽(yáng)師安倍晴明與小野小町，在夢(mèng)枕貘的《鬼小町》中不期而遇。歷史中的真人真事雖然未必有交集，卻同樣傳奇。
　梅開(kāi)東風(fēng)吹，千里送芳菲。主人雖不在，莫忘春已歸
　　菅原道真是學(xué)問(wèn)之神，也是著名的怨靈。冤案的演繹，恰如日本的“趙氏孤兒”。
　月色水光俱皓皓，夜半巖頭僧一人
　　崇德上皇與西行法師懷著各自的執(zhí)著之念，演繹著權(quán)力的爭(zhēng)奪與愛(ài)恨，生命的盛放與凋零。
宮闈卷
　香山悅畝山，嘗與耳山爭(zhēng)。蓋自神世來(lái)，已復(fù)如此情
　　天智天皇和天武天皇兄弟之間權(quán)位更迭進(jìn)退，就像他們和女詩(shī)人額田王這場(chǎng)三山爭(zhēng)愛(ài)的戀情一樣撲朔迷離。
　水鳥(niǎo)飄游鳧波上，我亦長(zhǎng)在浮世中
　　紫式部，她的《源氏物語(yǔ)》是世界上第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，其中的人和事究竟是她的夢(mèng)還是她的人生？
　此身行將棄世去，留愿他生得重逢
　　和泉式部，這位在親王兄弟間追逐愛(ài)情的女子，最終失去了愛(ài)，在有關(guān)《和泉式部日記》的傳說(shuō)中不知所終。
風(fēng)雅卷
　長(zhǎng)天放眼懷故國(guó)，月出春日三笠山
　　鑒真大和尚六次東渡，終于抵達(dá)日本，弘揚(yáng)佛法；而阿倍仲麻呂（晁衡）終老于大唐，夢(mèng)斷三笠山的春山月出。
　長(zhǎng)良山上櫻花盛，花與當(dāng)年一般多
　　武家的風(fēng)雅，在和歌，在音樂(lè)，在櫻花。
　須知人世自有道，踏開(kāi)深山荊棘行
　　無(wú)論天皇在位，還是流放荒島，后鳥(niǎo)羽天皇耗盡一生心血，編撰成《新古今和歌集》。
　人世猶如鏡中影，有耶無(wú)耶終成虛
　　風(fēng)流人主源實(shí)朝，身為將軍，卻向往京城的繁華與文明，終于成為政治斗爭(zhēng)的犧牲品。
　吟行客袖幾時(shí)情，開(kāi)落百花天地清
　　詩(shī)僧一休，是智者，亦是狂僧。
后記