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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　文化是知識(shí)、信念、態(tài)度、習(xí)俗和規(guī)范的綜合體，構(gòu)成一個(gè)社會(huì)或民族的行為模式或生活方式。文化是后天習(xí)得的，任何人的思想和行為方式都受所生活的那個(gè)社會(huì)的文化塑造。文化具有保守性，雖然隨著社會(huì)的進(jìn)化不斷發(fā)生變遷，但傳統(tǒng)的保護(hù)性十分頑強(qiáng)。文化影響著社會(huì)的各個(gè)方面，對(duì)于大眾的健康和疾病發(fā)生，以及對(duì)于醫(yī)藥和預(yù)防的信念、態(tài)度和行為都有深刻的影響。我國(guó)在建立醫(yī)療保障制度的事項(xiàng)中，也必須考慮到相關(guān)的文化因素。上個(gè)世紀(jì)80年代國(guó)際臨床流行病學(xué)網(wǎng)倡導(dǎo)在發(fā)展中國(guó)家開(kāi)展關(guān)于健康的社會(huì)科學(xué)的教育，其中的主要內(nèi)容是醫(yī)療文化。因此，我在文化人類學(xué)和醫(yī)學(xué)史，特別是中西文化的差異，以及由此造成不同的醫(yī)學(xué)發(fā)展道路，我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥的變遷及其與哲學(xué)、政治和社會(huì)的關(guān)系諸方面下了一番學(xué)習(xí)功夫，做了一些研究。這本集子所選的文章，主要反映我在這方面的思考。

作者簡(jiǎn)介

　　祖述憲，安徽醫(yī)科大學(xué)流行病學(xué)與社會(huì)醫(yī)學(xué)榮退教授。主要研究領(lǐng)域是傳染病流行病學(xué)、診斷與治療的評(píng)價(jià)和醫(yī)療衛(wèi)生政策。近年有《動(dòng)物解放》（翻譯），以及《余云岫中醫(yī)研究與批判》和《中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)者論中醫(yī)》出版。作家鮑爾吉·原野稱他是“以科學(xué)精神和愛(ài)心傳達(dá)美好的人”。

圖書(shū)目錄

前言
胡適對(duì)中醫(yī)究竟持什么態(tài)度
《胡適對(duì)中醫(yī)究竟持什么態(tài)度》的新證據(jù)
丁文江之死與他不信中醫(yī)——對(duì)張起鈞與伊廣謙有關(guān)丁文江之死兩文的批評(píng)
重新認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)家余云岫——研究與批判中醫(yī)的先驅(qū)
我國(guó)近現(xiàn)代哲人評(píng)中醫(yī)
陳方之及其中國(guó)醫(yī)史研究附：陳方之著：舊醫(yī)學(xué)之回顧
動(dòng)物入藥的起源與醫(yī)療價(jià)值問(wèn)題
為什么無(wú)效的醫(yī)療被認(rèn)為有效？
中西醫(yī)結(jié)合的一樁慘痛的事件
鮑林晚年的失誤及其啟示
保健品及其泛濫的根源
人參有效嗎？
碘保健品無(wú)益可能有害
（一）碘不是保健品
（二）碘攝取過(guò)度有損健康
（三）為山東單縣小學(xué)生服“碘鈣營(yíng)養(yǎng)片”發(fā)生不良反應(yīng)事件致衛(wèi)生部發(fā)言人的一封信
（四）碘鹽為什么要專賣？
從童子尿煮蛋流行談起
當(dāng)眾喝尿令國(guó)人蒙羞
濫用注射是嚴(yán)重的醫(yī)療陋習(xí)
欣弗事件的教訓(xùn)
為制造銷售美沙酮毒品犯劉應(yīng)泉判處死刑案致最高人民法院等機(jī)關(guān)的一封信
薩斯病爆發(fā)事件引起的思考
對(duì)我國(guó)健康狗帶狂犬病毒說(shuō)法的異議
劣質(zhì)檢測(cè)試驗(yàn)導(dǎo)致“健康狗帶毒”假象——一個(gè)典型的實(shí)例
批判性閱讀的重要性——對(duì)一項(xiàng)研究往事的反思
“爆發(fā)”與“暴發(fā)”二詞在醫(yī)學(xué)上的正確應(yīng)用
劉易斯·托馬斯及其《最年輕的科學(xué)》
上個(gè)千年醫(yī)學(xué)上的偉大成就
上個(gè)千年推動(dòng)醫(yī)學(xué)發(fā)展的科學(xué)巨人