證據(jù)法學(xué)

　　本教材共分九章五個板塊，其結(jié)構(gòu)如下：第一板塊即前三章，為理論篇。第一章以事實為證據(jù)法學(xué)的邏輯起點，論述了事實與證據(jù)的關(guān)系，證據(jù)的三個屬性即相關(guān)性、可采性（證據(jù)能力）和證明力。證據(jù)法學(xué)是由一條邏輯主線、兩個證明端口、三個事實認(rèn)定階段、四大價值支柱構(gòu)成的理論體系。第二章考察了神示一法定一自由三種證據(jù)制度的歷史沿革，以西方兩大法系為主要坐標(biāo)對不同證據(jù)制度的現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢進行了比較分析，并對中國大陸現(xiàn)行證據(jù)制度作了系統(tǒng)考察，提出了重構(gòu)的思路。第三章前三節(jié)分別考察了證據(jù)法的認(rèn)識論、價值論和概率論基礎(chǔ)，闡明了證據(jù)法求真與求善兩種功能的競爭；第四節(jié)揭示了證據(jù)法基本原則本質(zhì)上是證據(jù)法理論基礎(chǔ)的具體化，進而篩選出六個基本原則。第二板塊即第四章，對證據(jù)類型和審前證據(jù)開示的特征、意義、效力以及刑事與民事訴訟證據(jù)開示的區(qū)別作了分析。將證據(jù)類型縮為一節(jié)，表明了本教材對其持輕視的態(tài)度。第三板塊由第五章和第六章組成，可稱為舉證姊妹篇，分別論述了展示性證據(jù)和言詞證據(jù)的舉證方法。其中，第五章論述了物證、書證等證據(jù)的出示、辨認(rèn)或鑒真和鑒定。辨認(rèn)、鑒真和鑒定作為展示性證據(jù)的不同證明方法，都具有同一性認(rèn)定和真實性證明的共性，但鑒定主體、性質(zhì)和功能與辨認(rèn)、鑒真有別。專家輔助人參與鑒定結(jié)論質(zhì)證具有重要意義。第六章對當(dāng)事人陳述、證人證言和作證特免權(quán)作了論述。證人證言是言詞證據(jù)的主要形式，以詢問和回答的方式提供證言體現(xiàn)了直接言詞原則的要求。第四板塊是第七章，系統(tǒng)論述了作為證據(jù)法核心或典型內(nèi)容的證據(jù)排除規(guī)則，包括非法證據(jù)、傳聞證據(jù)、意見證據(jù)、品性證據(jù)等排除規(guī)則。第五板塊即第八章和第九章，為證明和認(rèn)證篇。第八章論述了證明責(zé)任與證明標(biāo)準(zhǔn)。證明責(zé)任被稱為“訴訟的脊梁”，它是提出主張和證據(jù)的責(zé)任，又包含說服責(zé)任和不利后果的承擔(dān)責(zé)任，是權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任和后果的統(tǒng)一體。在證明責(zé)任中，“分配”是核心，“倒置”是重新分配，“轉(zhuǎn)移”是行為意義上的改變，“免除”需要一定的條件。證明標(biāo)準(zhǔn)既是證明所應(yīng)達到的度，也是事實認(rèn)定者作出裁判所需被說服的程度。第九章第一節(jié)首先論述了證明的三要素有機結(jié)合而構(gòu)成證明活動，接著論述了舉證和質(zhì)證的性質(zhì)和方法；第二節(jié)將法院職權(quán)和保全證據(jù)作為事實認(rèn)定的一種特殊形式作了論述；第三節(jié)簡述了事實認(rèn)定者對證據(jù)審查判斷或認(rèn)證的方法；第四、五節(jié)將推定和司法認(rèn)知作為認(rèn)證方法分別作了論述。

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