馬克思宗教批判思想研究及其當代意義

前言
第一章 馬克思宗教批判的思想背景
一、近代宗教批判運動概述
（一）文藝復興運動時期的人本主義宗教批判
（二）啟蒙運動理性主義宗教批判
（三）浪漫主義運動時期的宗教批判
二、黑格爾和青年黑格爾派的宗教批判思想
（一）黑格爾
（二）施特勞斯
（三）鮑威爾
（四）費爾巴哈
（五）施蒂納
第二章 比較視野中的馬克思宗教批判
一、馬克思對黑格爾、費爾巴哈和施蒂納的超越
（一）馬克思對黑格爾的批判
（二）馬克思對費爾巴哈的批判
（三）馬克思對施蒂納的批判
二、馬克思宗教批判與近代宗教批判之比較
（一）立場之比較
（二）方式之比較
（三）效應之比較
第三章 以宗教批判為起點的理論展開
一、哲學革命理論
（一）宗教與形而上學的淵源
（二）馬克思的宗教批判與形而上學革命
二、宗教批判與“現(xiàn)實的個人”的建構(gòu)
（一）對黑格爾“理性人”的揚棄
（二）對費爾巴哈“自然人”的揚棄
（三）對施蒂納“唯一者”的揚棄
（四）“現(xiàn)實的個人”的內(nèi)涵
三、社會革命學說
（一）宗教批判與人類解放
（二）人類解放與共產(chǎn)主義學說
四、馬克思思想不是新宗教
（一）關(guān)于馬克思思想的“先知”與“上帝之城”說
（二）關(guān)于對馬克思異化理論的“原罪”說理解
第四章 馬克思宗教觀闡釋及其意義
一、宗教的起源
（一）宗教是人的意識的產(chǎn)物
（二）意識的產(chǎn)物成為掌控人的宗教
二、宗教的發(fā)展規(guī)律
（一）宗教的發(fā)展取決于人類的物質(zhì)活動
（二）宗教的消亡是一歷史過程
三、宗教的作用
（一）宗教是人類掌握世界的一種方式
（二）宗教在文明起源中的作用
（三）宗教是人民的鴉片
四、馬克思宗教觀實質(zhì)——宗教批判
五、馬克思宗教批判的走向
六、馬克思宗教觀的現(xiàn)實指導意義
參考文獻
后記