中國(guó)文化中報(bào)保包之意義

　　《中國(guó)文化中報(bào)、保、包之意義》分別闡述了“報(bào)”、“?！薄ⅰ鞍痹谥袊?guó)文化中的意義演變，探究了“報(bào)”在人際交往及國(guó)際關(guān)系方面的意義，以及佛教傳入中國(guó)后對(duì)“報(bào)”的觀念的影響。對(duì)于“?！?、“包”二字則闡述了由古及今的社會(huì)意義演變以及各自引申出的相關(guān)復(fù)合詞。最后，作者以國(guó)人崇尚誠(chéng)信之“信”字貫通三講?！?講座及叢書(shū)概況 ◆1、錢(qián)賓四學(xué)術(shù)文化講座由錢(qián)穆（字賓四）先生于1978年首次開(kāi)講，先后有李約瑟、小川環(huán)樹(shù)、狄百瑞、朱光潛、陳榮捷、楊聯(lián)陞、余英時(shí)、劉廣京、杜維明等十余位中外大家開(kāi)講2、錢(qián)賓四學(xué)術(shù)文化講座是香港中文大學(xué)出版社將“錢(qián)賓四先生學(xué)術(shù)文化講座”整理成系列并出版，每位演講者一講一書(shū)。是香港中文大學(xué)出版社首次與內(nèi)地出版機(jī)構(gòu)在大陸地區(qū)合作批量出版學(xué)術(shù)文化著作。3、錢(qián)賓四學(xué)術(shù)文化講座持人文主義教育理想，以弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化為己任，探討中國(guó)文化的傳承與發(fā)展，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)風(fēng)范，培養(yǎng)文化風(fēng)格，自首次開(kāi)講至今，講座的內(nèi)容與影響均獲得海內(nèi)外學(xué)術(shù)界之重視。

　　楊聯(lián)陞先生《1914—1990》，字蓮生，原籍浙江紹興，生于河北保定。早年就讀于清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，在陳寅恪先生的指導(dǎo)下完成畢業(yè)論文《租庸調(diào)到兩稅法》，嗣后赴美，就讀于哈佛大學(xué)歷史系，獲碩士與博士學(xué)位，即留哈佛任教，五十年代當(dāng)選為臺(tái)灣中央研究院院士，著有《晉書(shū)食貨志譯注》、《中國(guó)史專(zhuān)題講授提綱》、《中國(guó)貨幣及信貸簡(jiǎn)史》、《中國(guó)制度史研究》、《漢學(xué)散策》、《漢學(xué)論評(píng)集》、《中國(guó)文化中報(bào)、保、包之意義》等。在論其生平與學(xué)術(shù)的文字中，尤詳備者當(dāng)推其友人周一良教授的《中國(guó)文化的海外媒介》，前者載于《中國(guó)文化》第六期；后者載于《時(shí)報(bào)周刊》三0九、三一0號(hào)，又分別收入作者在臺(tái)北和上海出版的論文集《猶記風(fēng)吹水上鱗》和《錢(qián)穆與中國(guó)文化》。