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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《問學(xué)·余秋雨·與北大學(xué)生談中國文化》近十余年來，余秋雨先生一直在以親身歷險(xiǎn)的方式考察著中華文明和世界文明，考察成果通過電視和書籍在全球華文界造成巨大影響?！秵枌W(xué)·余秋雨·與北大學(xué)生談中國文化》淵源就是余秋雨老師在鳳凰衛(wèi)視主持的文化類座談節(jié)目《秋雨時(shí)分》。但在主持完《秋雨時(shí)分》之后，秋雨老師并沒有匆忙推出改編版的相關(guān)圖書，而是歷時(shí)兩年，幾乎是逐字逐句精心完善和重新創(chuàng)作后，才鄭重推出《問學(xué)·余秋雨·與北大學(xué)生談中國文化》。秋雨老師將帶領(lǐng)讀者深入探討東方及中國各個(gè)時(shí)代的文化精髓，同時(shí)結(jié)合文化和電視傳媒的傳播威力，將極大地激發(fā)讀者對(duì)中國古代文明的探究的欲望。希望文化能夠被我們這個(gè)正在覺醒民族的絕大多數(shù)人能夠聽到。我希望能夠?qū)χ袊幕?、西方文化和國際其他文化，有一種總體的透視，而不要局限在一點(diǎn)上，挽著一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，就認(rèn)為是全部的文化了。我們從乾嘉學(xué)派開始，就看到很多人都在這樣的玩，那么我們不要再繼續(xù)，因?yàn)槲覀兂霈F(xiàn)了一批有宏觀思維的文化人。大家知道，越有宏觀思維，它就越理性，越平靜。越是從只一個(gè)角度來看問題的，就越激憤，越極端。我希望你們是這樣具有宏觀思維的人，更多了解中國文化，了解世界文化，有感情是不錯(cuò)，但是我們也要用批判的眼光來看我們民族的一切。什么時(shí)候用一種真正的漢文字之美，用一種文化的表述美的方式，來傳播文明的話，那么就能夠使我們，和我們的作品一起讓大家接受。

作者簡(jiǎn)介

　　余秋雨，著名藝術(shù)理論家、文化史學(xué)家、散文家，曾任上海戲劇學(xué)院校長，國家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家，并擔(dān)任多所大學(xué)的教授。八十年代后期開始寫作《文化苦旅》等文化散文，九十年代后更以親身歷險(xiǎn)考察國內(nèi)外各大文明為人生主業(yè)。所寫的《山居筆記》《霜冷長河》等，開啟一代文風(fēng)，長期位踞全球華文圖書暢銷排行榜前列，已被公認(rèn)為目前全世界各華人社區(qū)中影響力最大的作家之一。

圖書目錄

第一課童年的歌聲/009
第二課文明的咒語/016
第三課古老王朝的歸來/024
第四課文明的胎記/030
第五課稷下學(xué)宮和雅典學(xué)院/036
第六課人類文明的早期分工/045
第七課世界性的老子/051
第八課道可道，非常道/058
第九課尋找真實(shí)的孔子/067
第十課一路冷遇成就的偉大/077
第十一課黃昏晚風(fēng)蕭條/083
第十二課君子的修身與治國/090
第十三課關(guān)于下一項(xiàng)記憶的爭(zhēng)論/097
第十四課一個(gè)讓我們慚愧的名字/104
第十五課中國會(huì)不會(huì)因他而走另一條路/112
第十六課諸子百家中文學(xué)品質(zhì)最高的人/120
第十七課一個(gè)真正的世界奇跡/128
第十八課長江推舉他出場(chǎng)/137
第十九課生活在別處/142
第二十課何為詩人/150
第二十一課 “二十四史”的起點(diǎn)/154
第二十二課漢武帝的大地遇到了司馬遷的目光/161
第二十三課《史記》的敘事魅力/167
第二十四課失落了的文筆/172
第二十五課混亂和美麗同在/178
第二十六課如果換了文學(xué)眼光，三國地圖就完全改變了/185
第二十七課中國歷史上最奇特的一群文人/193
第二十八課一座默默無聲的高峰/201
第二十九課光耀千古的324個(gè)字/207
第三十課中國第一個(gè)知名的大畫家/212
第三十一課山川間的文明融合/216
第三十二課胡漢相融共強(qiáng)/220
第三十三課中華文化為什么會(huì)接納佛教？/223
第三十四課一種文化的制高點(diǎn)/228
第三十五課盛唐是一種心態(tài)/234
第三十六課詩的時(shí)代/241
第三十七課頂峰對(duì)弈/246
第三十八課中國歷史的分水嶺/250
第三十九課多記一個(gè)名字/253
第四十課夕陽下的詩意/258
第四十一課精雅大匯集/265
第四十二課一些讓人難忘的宋代文人/272
第四十三課短暫而豐富的九十年/279
第四十四課文化集權(quán)下的沉悶/285
第四十五課五百年斯文所寄/292
第四十六課遠(yuǎn)方的目光/300
第四十七課走向現(xiàn)代的困惑/306
附錄閃問秋雨/313