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內(nèi)容簡介

　　畢業(yè)答辯時，其論文亦還是贏得了專家們的較高評價。與已有研究成果相比，李萌羽的論文，從本土文化、后現(xiàn)代性、生態(tài)美學(xué)等維度，對沈從文與?？思{的小說特征、文化內(nèi)涵與價值的比較分析，應(yīng)當(dāng)說，還是有不少獨(dú)到之處的。

作者簡介

　　李萌羽，中國海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教師，文學(xué)博士，副教授，曾赴美國路易斯維爾大學(xué)和東南密蘇里州立大學(xué)做訪問學(xué)者。現(xiàn)為中國跨文化傳播學(xué)會、國際跨文化傳播學(xué)會會員，主要學(xué)術(shù)研究方向為跨文化傳播和比較文學(xué)。近年來出版的著作有《現(xiàn)代性視野中的20世紀(jì)中國文學(xué)》（合著）、《走下神壇的中世紀(jì)》（譯著）。在《跨文化傳播研究》（美國學(xué)術(shù)期刊）、《文學(xué)評論》、《中國比較文學(xué)》、《中國傳媒研究》等國內(nèi)外刊物上發(fā)表論文30余篇。多次應(yīng)邀參加跨文化傳播國際學(xué)術(shù)會議，并擔(dān)任分會場主席。此外，還主持了“中西跨文化傳播研究”、“跨文化傳播學(xué)概論”（教材）、《雙語教學(xué)創(chuàng)新體系諸要素研究》等項目的研究，有多個科研項目獲省、市社科優(yōu)秀成果獎。

圖書目錄

序
Abstract(英文摘要)
導(dǎo)言
第一章多維視野聚焦之一：本土化透視
　第一節(jié) “湘西世界”和“約克納帕塌法天地”
　　一、意義深重的土地
　　二、鄉(xiāng)土情結(jié)
　　二、鄉(xiāng)土社會
　第二節(jié) “湘西楚巫文化”與“南方莊園文化”
　　一、“少年中國
　　二、“陽剛美國
　　三、“被玷污的樂園
　第三節(jié) “天人合一”與“個人主義”
　　一、“天人合一”思想
　　二、“個人主義”價值觀
　　三、“異質(zhì)”與“同構(gòu)”
第二章多維視野聚焦之二：后現(xiàn)代性透視
　第一節(jié) 現(xiàn)代性之反思
　　一、反感與批判
　　二、文明與異化
　　三、“經(jīng)濟(jì)進(jìn)步”與“道德退步”
　第二節(jié) 邊緣文化之關(guān)注
　　一、反映弱勢群體的命運(yùn)遭際
　　二、重塑弱勢群體的形象
　　三、發(fā)掘不同的精神內(nèi)涵
　第三節(jié) 后現(xiàn)代性之變量函數(shù)
　　一、生命的偶然性
　　二、意義的不確定性
第三章多維視野聚焦之三：生態(tài)美學(xué)透視
　第一節(jié) 自然生態(tài)視角之比較
　　一、人與自然關(guān)系的重新定位
　　二、尊崇自然價值
　　三、“和諧”與“沖突”
　第二節(jié) 社會生態(tài)視角之比較
　　一、“親近”與“疏離
　　二、轉(zhuǎn)折時期的社會生態(tài)
　第三節(jié) 精神生態(tài)視角之比較
　　一、“湘西精神”與“南方道德”
　　二、精神生態(tài)之蛻變
第四章多維視野聚焦之四：宗教學(xué)透視
　第一節(jié) “神”和“上帝”的意義指涉
　　一、泛神論思想和基督教情結(jié)
　　二、“神”和“上帝”的道德意義指涉
　　三、“神”和“上帝”的美學(xué)意義指涉
　第二節(jié) 人與神之間的關(guān)系
　　一、人神相悅
　　二、入神對立
第五章多維視野聚焦之五：原型批評透視
　第一節(jié) 神之誕生和戀愛
　第二節(jié) 神之解體和死亡
結(jié)語
附錄
參考文獻(xiàn)
后記