123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《習(xí)學(xué)記言序目（上下冊(cè)）》對(duì)先秦以來的各種學(xué)派和學(xué)說，進(jìn)行了廣泛的評(píng)論。闡述了“道”不離物的唯物主義觀點(diǎn)，認(rèn)為老子、莊子的錯(cuò)誤在于“盡遺萬物而特言道”。批判思孟學(xué)派“以心為官”的先驗(yàn)論，認(rèn)為“耳目之官”與“心之官”是“內(nèi)外交相成”的關(guān)系，不可分割。揭露理學(xué)家“長以心性為主”，實(shí)際上是源于思孟學(xué)派的一種“新說奇論”。書中也反映出強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)輕視理論的傾向。中國南宋思想家葉的學(xué)術(shù)著作。是對(duì)經(jīng)史子書評(píng)論和研究心得的記述。經(jīng)14卷，諸子7卷，史25卷，宋文鑒4卷，共50卷。為葉被奪官免職，返回原籍永嘉城外水心村后的晚年之作。據(jù)其弟子孫之宏說：“初，先生輯錄經(jīng)史百氏條目，名《習(xí)學(xué)記言》，未有論述，自金陵歸，間研玩群書，更十六寒暑，乃成序目五十卷”（《習(xí)學(xué)記言嘉定十六年序》）。也有人認(rèn)為葉歸里后10年內(nèi)已基本成書。