憲法的社會理論分析

導(dǎo)言 憲法社會學(xué)的學(xué)科地位、基本框架和研究方法
一、憲法社會學(xué)的學(xué)科地位
二、憲法社會學(xué)的研究思維
三、憲法社會學(xué)的研究內(nèi)容
四、憲法社會學(xué)的研究方法
（一）哲學(xué)方法
（二）一般方法
（三）具體方法
第一章 社會與國家關(guān)系理論與憲法變遷
一、社會與國家關(guān)系的理論考察
（一）“市民社會”內(nèi)涵的流變
（二）社會與國家關(guān)系的理論流派
二、社會與國家關(guān)系的憲法學(xué)意義
（一）社會與國家關(guān)系——憲法學(xué)理論的存在論基礎(chǔ)
（二）社會與國家——憲法學(xué)理論體系的基本范疇
（三）社會與國家關(guān)系——憲法學(xué)研究的基本方法
三、社會與國家關(guān)系視角下的憲法變遷
（一）憲法產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)——市民社會與政治國家的分立
（二）立憲政治制度——市民社會和政治國家相分立的政治運行形式
（三）憲法變遷的動力——市民社會和政治國家的矛盾運動
第二章 國家起源理論與憲法思維
一、國家起源理論：合作論與沖突論
二、國家起源理論類型與憲法理論類型的對應(yīng)
三、消極自由主義憲法理論與積極自由主義憲法理論的歧點
（一）狄驥、奧克肖特論國家起源、國家本質(zhì)與公法的關(guān)系
（二）消極自由主義憲法理論與積極自由主義憲法理論的歧點
四、以合作主義為理念構(gòu)建社會利益均衡制度
（一）綜合的國家起源理論是馬克思主義國家學(xué)說的基本內(nèi)容
（二）國家本質(zhì)的社會性要求構(gòu)建一種利益均衡制度
（三）利益均衡制度的憲法思維
第三章 全球化理論與憲法學(xué)研究范式
一、全球化：社會與國家關(guān)系的雙重構(gòu)建
（一）什么是全球化
（二）全球化的根源和動力
（三）全球化的后果：社會與國家關(guān)系的雙向型構(gòu)
二、全球化對民族國家憲法的影響
（一）全球化對憲法價值的影響
（二）國家主權(quán)內(nèi)涵發(fā)生變化
（三）國家權(quán)力配置格局及其作用的范圍、方式發(fā)生變化
（四）人權(quán)保障力度得到強化
三、全球化與憲法學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)換
（一）“民族國家”范式向“世界社會”范式轉(zhuǎn)換
（二）“主體一客體”結(jié)構(gòu)范式向“主體一客體一主體”結(jié)構(gòu)范式轉(zhuǎn)換
（三）“人類中心主義”范式向“生態(tài)主義”范式轉(zhuǎn)換
第四章 社會分層理論與憲政秩序
一、社會分層理論概述
（一）社會分層的含義
（二）社會分層的理論流派
（三）社會分層的理論解釋
二、社會分層之于憲法學(xué)研究的意義
三、社會分層背景下憲政秩序的構(gòu)建
（一）何為社會秩序
（二）社會結(jié)構(gòu)與社會秩序的相關(guān)性——制度功能視角
（三）社會分層與社會秩序的相關(guān)性——制度結(jié)構(gòu)視角
（四）社會分層與憲政秩序——制度變遷視角
第五章 交往行為理論與憲法價值
一、交往行為理論的發(fā)展及其哲學(xué)基礎(chǔ)
（一）馬克思、哈貝馬斯的交往行為理論
（二）主體間性理論：交往行為理論的哲學(xué)基礎(chǔ)
二、憲法價值理論的哲學(xué)基礎(chǔ)：主體性抑或主體間性
（一）我國主流的憲法價值理論是主體性價值理論
（二）主體性價值理論之批判
（三）主體間性價值理論之構(gòu)建
（四）主體間性憲法價值理論之構(gòu)建
參考文獻(xiàn)