欧洲熟妇色xxxx欧美老妇多毛,aⅴ天堂一二三区免费视频

內(nèi)容簡介

　　第二次世界大戰(zhàn)后，主流史學(xué)研究多把德國近現(xiàn)代史發(fā)展的主線歸結(jié)為“德國特殊化道路”。但是，這一思路無法解釋德國近現(xiàn)代以來的進(jìn)步以及納粹時代對德國文化的異化和納粹時代之后德國文化的繼承與發(fā)展問題。本書以德國人本主義、理性主義推動下的德國公民權(quán)利發(fā)展為主線，以此說明德國近現(xiàn)代史的發(fā)展、納粹時代的異化和德國走“世界公民”道路的必然性。本書在歷史大變遷的時代背景下，在德國歷史哲學(xué)、社會宏觀結(jié)構(gòu)變遷、大眾日常生活三個層面及其相互關(guān)系上，展示了德國社會史發(fā)展的人本主義、理性主義主線，即康德的“世界公民”之路。

作者簡介

　　趙進(jìn)中，1973年于天津工藝美院油畫專業(yè)學(xué)習(xí)并工作；1978年進(jìn)入天津師范大學(xué)歷史系本科學(xué)習(xí)；1982年于天津歷史博物館從事近代史研究和編輯工作；1986年于天津師范大學(xué)隨龐卓恒先生學(xué)習(xí)史學(xué)理論，獲碩士學(xué)位并留校任教；1990年出國，就讀于德國柏林洪堡大學(xué)（原柏林大學(xué)），學(xué)習(xí)歷史哲學(xué)和德國近現(xiàn)代史，獲博士學(xué)位；2000年進(jìn)入北京大學(xué)歷史系任副教授，主要研究領(lǐng)域為：德國歷史哲學(xué)、德國近現(xiàn)代史、德國社會國家發(fā)展史及德國文化史。主要著作有：《西方新史學(xué)述評》（合著）、《西方公民權(quán)利發(fā)展史》（合著）、《歷史大變遷中西方史學(xué)與中國史學(xué)》（德文專著）、《歷史比較》（譯著）、《新編劍橋世界近代史》（合譯）。

圖書目錄

導(dǎo)論
第一章近代以來關(guān)于公民權(quán)利的德國法哲學(xué)
一、康德法哲學(xué)思想——法之理性及善的探索
（一）哲學(xué)層面的法理和人本主義的出發(fā)點
（二）康德法哲學(xué)的層次和特點
二、黑格爾法哲學(xué)思想——法的自由理性精神的發(fā)展
（一）黑格爾對康德法哲學(xué)基本出發(fā)點的繼承——人本主義理性和自由觀
（二）黑格爾法哲學(xué)的特點兼與康德法哲學(xué)的比較
（三）黑格爾關(guān)于公民權(quán)利重要事項的分析
三、馬克思關(guān)于法哲學(xué)和公民權(quán)利的重要思想
（一）“人本主義的馬克思主義”和“結(jié)構(gòu)主義的馬克思主義”的對立
（二）馬克思對德國法哲學(xué)在德國歷史發(fā)展中地位的理解
（三）馬克思對黑格爾法哲學(xué)的批判
第二章近代以來德國公民權(quán)利發(fā)展的歷史進(jìn)程
一、德國公民權(quán)利發(fā)展的基本線索
（一）公民個性自由的擴展和主體意識之深化
（二）德國經(jīng)濟現(xiàn)代化進(jìn)程與社會福利國家發(fā)展方向的確立
（三）近代以來德國民族國家的分裂與統(tǒng)一問題
（四）資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的斗爭——民主選舉權(quán)和國家政治發(fā)展的不同路線問題
（五）資本主義發(fā)展與階級矛盾——馬克思主義對德國社會歷史的塑造
（六）宏觀歷史變遷與日常生活中公民權(quán)利的關(guān)系
二、近代以來德國公民權(quán)利韻發(fā)展
（一）德國近代人本權(quán)利和公民權(quán)利觀念的確立
（二）1848年革命時期市民社會結(jié)構(gòu)的改組與公民權(quán)利的分野
（三）德意志帝國憲法時代——德國民族國家的統(tǒng)一與“社會國家”公民權(quán)利方向的確立5
三、20世紀(jì)德國公民權(quán)利的發(fā)展
（一）魏瑪共和國憲法時代——“民主一社會國家”體系的初步建立
（二）“國家社會主義”專制統(tǒng)治時期——德國“社會國家”公民權(quán)利的觀念及其現(xiàn)實的異化
（三）從世界冷戰(zhàn)到“世界公民”——德國“民主一社會國家”體系的最終形成
第三章對西歐歷史意識和歷史研究方法的思考
一、西方理性與歷史思維問題
（一）西方理性是一種文化能力的取向
（二）西方人的理性視角及其歷史發(fā)展
（三）理性的三個層面及其相互關(guān)系
二、德國比較歷史研究的角度
三、對社會史研究層次及其關(guān)系的思考
附：德國公民權(quán)利發(fā)展史研究參考書目