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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《四書精華解讀》以四書為綱，共分五章、三十九節(jié)，選輯七百二十六條語(yǔ)錄（占四書原文的百分之九十三左右），即使雜糅其中而具實(shí)在意義卻不適宜單獨(dú)作為語(yǔ)錄選析的，也盡量在同類評(píng)述中出現(xiàn)，舍棄的僅是贅言、重復(fù)或糟粕。有些大段篇章或駁雜陳述則盡量精當(dāng)按義項(xiàng)拆分組合。全書有概論，每章有引論，每節(jié)以《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》排序。語(yǔ)錄條文下一般具備四項(xiàng)：本注（未必全有）、譯文、鏈接、簡(jiǎn)評(píng)。本注：字詞、背景，名家注疏專論選粹；譯文：立足原意的白話文；鏈接：傳統(tǒng)經(jīng)傳學(xué)術(shù)論點(diǎn)，尤以先秦為主，截至近代啟蒙思想家，只引原文，限制在兩條之內(nèi)，互相征引發(fā)明，概不重復(fù)；簡(jiǎn)評(píng)：攝取精義，多維觀照，綜合評(píng)說(shuō)，一般三百余字，最多不超過(guò)五百字。

作者簡(jiǎn)介

　　賈慶超，1951年生。濟(jì)寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授，鄒魯文化研究中心主任，濟(jì)寧市突出貢獻(xiàn)專家，中華文化標(biāo)志城（籌）文史專家?！拔母铩睍r(shí)當(dāng)農(nóng)民、工人、營(yíng)業(yè)員，恢復(fù)高考得以繼續(xù)就學(xué)。歷事黨政文秘、新聞通訊、文學(xué)創(chuàng)作、文物考古、高校執(zhí)教，曾發(fā)起并主持多次全國(guó)性的學(xué)術(shù)研討會(huì)，在《中外論壇》、《理論動(dòng)態(tài)》、《孔子研究》、《東岳論叢》及高校學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文三十多篇，由中華書局、山東大學(xué)出版社、中國(guó)社會(huì)出版社、北京出版社出版《鄒魯文化研究》（三卷）、《武氏祠漢畫石刻考評(píng)》、《曾子校釋》、《論語(yǔ)新讀》、《麟鄉(xiāng)春秋》等學(xué)術(shù)著作九種，主編有《孔孟故里歷史文化系列叢書》六卷，多次獲省、市社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)，現(xiàn)致力于汶泗流域文明的探源工作。

圖書目錄

概說(shuō)：儒學(xué)就是“人學(xué)”
　一　儒家思想體系的總體面貌
　二　孔子人學(xué)的本質(zhì)與形成
　三　儒家人生的價(jià)值取向
　四　歷史的選擇與時(shí)代的重任
第一章　人道世界觀
一　參贊化育天人合一
二　現(xiàn)實(shí)理性立足人生
三　因革損益與時(shí)俱進(jìn)
四　不辱使命傳承文明
五　中庸中和適度而行
六　言行一致反復(fù)實(shí)踐
七　追求真理自強(qiáng)不息
第二章　人本政治觀
一　修齊治平天下為公
二　忠貞報(bào)國(guó)友好和平
三　德治仁政以民為本
四　富民強(qiáng)國(guó)恒產(chǎn)恒心
五　全民教育移風(fēng)易俗
六　寬猛相濟(jì)禮法正名
七　治國(guó)安邦舉賢任能
八　君禮臣忠諫諍格非
九　民貴君輕革除弊政
第三章　人性倫理觀
一　孝悌尊親為仁之本
二　性近習(xí)遠(yuǎn)懲惡揚(yáng)善
三　忠恕之道仁者愛(ài)人
四　居仁由義行之天下
五　忠誠(chéng)信義道德至上
六　反求諸己修身為本
七　處世交友與人為善
第四章　人格價(jià)值觀
一　禮義公德文質(zhì)彬彬
二　廉潔奉公率先垂范
三　孔顏樂(lè)處精神永駐
四　取舍行藏道義為上
五　人格尊嚴(yán)知恥明恥
六　浩然正氣君子風(fēng)范
第五章　人才教育觀
一　實(shí)事求是端正為學(xué)
二　勤學(xué)好問(wèn) 日益精進(jìn)
三　專心致志持之以恒
四　見(jiàn)賢思齊學(xué)無(wú)常師
五　文行忠信　德藝雙馨
六　因材施教　啟發(fā)誘導(dǎo)
七　博學(xué)多思　融會(huì)貫通
八　美感體驗(yàn)　陶冶性情
九　健康心理　良好習(xí)慣
十　圣賢榜樣　為人師表
后記