《王學通論：從王陽明到熊十力》內容主要包括：序，引論，第一章 王學的興起，第一節(jié) 王學形成的歷史前提，第二節(jié) 理學的演變與王學的產生，第二章 王陽明的心學體系，第一節(jié) 心（良知）的內在結構及其邏輯展開等等。顯著的特色：一、從考察王學的二重性人手，對它的內在結構及其在后學中的歷史展開過程，作了深入的分析，從而揭示了王學融合普遍之理與個體意識及其肯定本體（良知）與工夫（致良知）之統(tǒng)一這一極為重要的理論特質。二、由對王學體系的內在矛盾的揭露，進而說明王門后學的分化，著重考察了志（意）知之辯的演進，李贄把王學引向異端，黃宗羲完成對王學的自我否定，并在“歷史的余響”的標題下討論了王學在中國哲學近代化中的雙重作用等。這一系統(tǒng)的有條不紊的考察，比較好地貫徹了邏輯方法與歷史方法的統(tǒng)一，因此許多論斷顯得很有說服力。三、作者比較充分地掌握了第一手資料，參考了前人和時賢，包括海外學者的大量研究成果，加以評析、折衷，提出自己的見解，因此《王學通論：從王陽明到熊十力》既具有較廣的理論視野，又能在許多環(huán)節(jié)上作深入的微觀考察，是一部既有廣度又有深度的理論著作。
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