心學(xué)之思

導(dǎo)論
第一章　為學(xué)、為道與為人
一、早年經(jīng)歷與哲學(xué)問(wèn)題的萌發(fā)
二、多向度的探索
三、龍場(chǎng)悟道
四、事與思
五、晚歲的弦歌誦讀與哲學(xué)論辯
第二章　心體與性體
一、歷史的前導(dǎo)
二、心體的重建
三、心與理
四、心體與內(nèi)圣之境
第三章　心物之辯
一、沉思存在的二重路向
二、心與物：意義世界的建構(gòu)
三、天人之際：存在與境界
第四章　良知與德性
一、成就德性
二、化德性為德行
三、德性與規(guī)范
第五章　人我之間：成己與無(wú)我
一、成己：成就自我
二、萬(wàn)物一體：個(gè)體間的溝通
三、無(wú)我的二重意蘊(yùn)
第六章　本體與工夫
一、作為本體的良知
二、先天之知與后天之致
三、本體與工夫之辯
四、意見(jiàn)的懸置與解構(gòu)
第七章　知行合一
一、知行秩序與過(guò)程
二、知行互動(dòng)與人倫的理性化
三、銷知入行與銷行人知
第八章　言說(shuō)與存在
一、心體與言說(shuō)
二、名言與道
三、“說(shuō)”與“在”
第九章　心學(xué)的內(nèi)在張力
一、無(wú)善無(wú)惡與可能的存在
二、可能的展開(kāi)
三、二重趨向與內(nèi)在的緊張
第十章　心學(xué)的分化與演變
一、心體的展開(kāi)與性體的回歸
二、致良知說(shuō)的衍化
三、心無(wú)本體，工夫所至即是本體
附錄
理學(xué)的衍化——從張載到王陽(yáng)明
后記
新版后記