人人爽人人澡人人高潮av,国产AV影片麻豆精品传媒,4399视频免费观看大全

內(nèi)容簡介

　　《形象敘述學》主要內(nèi)容包括：形象創(chuàng)造，既是文學藝術創(chuàng)作的基本出發(fā)點，又是文學藝術欣賞的根本價值所在；形象解釋，既是詩學或文藝學創(chuàng)建的重要思想任務，又是政治哲學反思的詩性價值論域。作者創(chuàng)造性地把形象學與敘述學結(jié)合在一起，建構(gòu)了“形象敘述學”的基本框架。與此同時，作者引入政治哲學的基本價值觀念，對民族文學藝術形象的生命價值進行了思想解讀。更為重要的是，作者通過大量作家作品的分析，特別是通過經(jīng)典作家與非經(jīng)典作家作品的形象創(chuàng)造的比較解釋，不僅建立了民族文化與小說形象敘述的內(nèi)在聯(lián)系，而且確立了敘述形象評價的人道主義原則與公民生命自由原則。作者還特別重視形象創(chuàng)造與民族文化精神的內(nèi)在聯(lián)系，從形象作用于民族心靈記憶的角度，為自由美麗的民族精神形象的創(chuàng)造開辟了思想可能性道路。全書語言細膩生動，形象體驗豐富自由，顯示了形象敘述學研究的獨特價值。

作者簡介

　　李詠吟，男，1963年生，湖北黃岡浠水縣人。哲學博士，現(xiàn)為浙江大學基督教與跨文化研究中心教授，曾在意國基爾大學與蒂賓根大學哲學學院、加拿大多倫多大學古典學系學術訪問。在美學與占典學之外，作者著有“詩學六書”，即《詩學解釋學》、《創(chuàng)作解釋學》、《文學批評學》、《通往本文解釋學》、《形象敘述學》和《西方詩學通論》。在詩學創(chuàng)建上，作者既注重詩學思想史傳統(tǒng)的重新建構(gòu)，又注重從具體的文學批評出發(fā)，以文學本文為中心，通過本文構(gòu)建“本文詩學”和“文化詩學”。特別值得關注的是，作者強調(diào)理論詩學與本文詩學的相互作用，并強調(diào)詩學思想與人文學科之間的跨學科溝通。在方法論上，作者創(chuàng)建了“文學的詩性綜合解釋方法”理論并自覺運用于文學批評實踐；在價值論上，作者則堅守從政治哲學出發(fā)反思文學價值，從文學本文出發(fā)建構(gòu)民族文化的自由精神形象。作者的詩學理論的核心論述在于：通過審美體驗與價值體驗，確證文學藝術生命創(chuàng)造的美學意義與存在意義。

圖書目錄

第一章文學敘述活動與形象敘述學構(gòu)成
第一節(jié) 文學敘述活動的起源與形象敘述學的問題閾限
第二節(jié) 從生活到藝術：形象敘述學與敘述本文形象的構(gòu)成
第三節(jié) 吾誰與歸：文學形象敘述的類型與生存意志的理解
第四節(jié) 美的永恒：形象敘述學與民族文學之間的情感交流
第二章現(xiàn)代中國小說與形象敘述學解釋
第一節(jié) 小說形象敘述與時代敘述形象的深度思想呼喚
第二節(jié) 鄉(xiāng)土形象敘述與民族歷史生活的文學再認知
第三節(jié) 文化歷史想象與小說形象的文明生活價值反思
第四節(jié) 愛欲敘事的意志與文學形象的審美道德論意義
第三章鄉(xiāng)土生活體驗與形象敘述學實踐
第一節(jié) 鄉(xiāng)村情調(diào)與都市生活：形象敘述學的文化使命
第二節(jié) 先鋒性實驗：現(xiàn)代焦慮與怪異生活的形象重現(xiàn)
第三節(jié) 異化體驗與詩性想象：形象作用于主體性心靈
第四節(jié) 作家的鄉(xiāng)土本色身份能否更好地創(chuàng)造敘述形象
第五節(jié) 性別意識自覺與兩性情愛敘述中的生命價值觀
第四章鄉(xiāng)土中國歷史與形象敘述學審視
第一節(jié) 小娥形象的認知與公民生命自由教育的沉淪
第二節(jié) 受難者的形象與張煒的心靈記憶和歷史緬想
第三節(jié) 先鋒男孩：川沙的歷史記憶與生命文化意志
第四節(jié) 茶文化生活想象與長篇小說敘述的歷史理性
第五章民族文學理想與形象敘述學反思
第一節(jié) 自由與尊嚴：章詒和散文中的人格精神形象
第二節(jié) 尋求那飄逝的文化詩魂：王充閭的散文意象
第三節(jié) 審美反映與藝術實踐之間：王元驤的形象詩學
第四節(jié) 文學形象解釋與洪治綱的先鋒性文學敘述觀
第六章民族記憶與文學形象的歷史命運
第一節(jié) 在民族的深沉記憶中：文學形象接受與建構(gòu)
第二節(jié) 歷史形象記憶：永不屈服的偉大生命存在者
第三節(jié) 英雄不朽：文學形象作為民族價值的自由表征
第四節(jié) 文學形象的認同與自由而豐饒的心靈財富
后記