多元之美

《多元之美》論文集小序
北京大學(xué)“多元之美”國(guó)際比較文學(xué)大會(huì)開(kāi)幕式致辭
一、不同詩(shī)學(xué)體系的對(duì)話與溝通
和實(shí)生物，同則不繼
現(xiàn)代中國(guó)的述學(xué)文體——以“引經(jīng)據(jù)典”為中心
中國(guó)文學(xué)批評(píng)中的互文性——從《易經(jīng)》到《文心雕龍》
異域情調(diào)之美
從差異之美到認(rèn)知危機(jī)——試析謝閣蘭的《論異國(guó)情調(diào)》
西方的愛(ài)情與東方的友情——阿瑟·韋利和夏目漱石眼中的詩(shī)歌題材傾向
如何賞讀一首中國(guó)古詩(shī)——中國(guó)古典詩(shī)歌中的自我認(rèn)同觀
比較詩(shī)學(xué)：誰(shuí)是“第三者”？
論惠特尼《圖詩(shī)選》——一個(gè)多元讀者的考察
二、世界文化語(yǔ)境中的東亞文學(xué)：多元與對(duì)話
日本“古物語(yǔ)”《竹取物語(yǔ)》生成的考察
掛詞、對(duì)與隱喻：雙關(guān)語(yǔ)的比較詩(shī)學(xué)
圍繞名作和巨匠認(rèn)知問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上的齟齬——以“日本美術(shù)史”形成期(1870-1900)為中心
三、多元文化中的形象研究
多元文化主義與文化間性：從形象學(xué)到媒介
中國(guó)文學(xué)中一個(gè)套話化了的西方人形象——“洋鬼子”淺析
文學(xué)形象學(xué)、第三世界與后殖民批評(píng)——穿行在西方與中國(guó)之間
形象與反形象——透過(guò)岡倉(cāng)天心和林語(yǔ)堂的英語(yǔ)作品看日本和中國(guó)
四、多元文化發(fā)展中的翻譯與接受問(wèn)題
翻譯：傳遞還是變異
尊重、交流與溝通——多元文化語(yǔ)境下的翻譯
后殖民偏見(jiàn)或異國(guó)情調(diào)心理學(xué)——解構(gòu)主義以來(lái)對(duì)中國(guó)的描述
華人法語(yǔ)創(chuàng)作：交叉形象與跨文化寫(xiě)作
范式的置換與意義生成
五、現(xiàn)代西方理論與中國(guó)研究
我們的認(rèn)知方式：全球化——普世主義的終結(jié)
理論與心智
玄學(xué)解釋學(xué)
神學(xué)解釋學(xué)的人文學(xué)價(jià)值
超越宏大社會(huì)理論——比較史學(xué)及其與文學(xué)研究之關(guān)系
譯名對(duì)照表
《多元之美》論文集選編后記