123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　美國(guó)《經(jīng)濟(jì)觀察家》推薦的唯一一本中文經(jīng)濟(jì)著作！“試圖理解經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的讀者，都能從韓和元那里得到啟發(fā)！”——詹森•布盧博士危機(jī)開始的時(shí)候很突然，許多人感到意外。復(fù)蘇開始的時(shí)候很突然，許多人感到意外。如果經(jīng)濟(jì)再度面臨困境，仍然會(huì)很突然，許多人會(huì)再度不知所措。不理解經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的規(guī)律，就會(huì)一次次陷入對(duì)經(jīng)濟(jì)繁榮衰退交替的恐慌中。那么，繁榮如何轉(zhuǎn)變?yōu)樗ネ?，?jīng)濟(jì)又如何走向復(fù)蘇？決定新一輪繁榮周期的要素是什么？本書梳理了經(jīng)濟(jì)周期的發(fā)現(xiàn)與探索歷程，在世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的雙重視野下，解釋了繁榮與衰退的內(nèi)在規(guī)律，對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)，給出了具有說(shuō)服力的解答。對(duì)于流行的凱恩斯主義，本書通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)史的考證，也發(fā)掘出耐人尋味的新觀點(diǎn)。最后，本書考察了各國(guó)的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇方案，指出了中國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的關(guān)鍵所在，在為復(fù)蘇建言之時(shí)，也警示了其中的隱憂。作者關(guān)于新一輪國(guó)進(jìn)民退、民間資源不足與完善社會(huì)保障制度的思考，在國(guó)內(nèi)外引起較大反響。

作者簡(jiǎn)介

　　韓和元：獨(dú)立本土經(jīng)濟(jì)學(xué)家，先后供職于多家經(jīng)濟(jì)研究所及投資管理公司，并出任后者的合伙人兼首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家。長(zhǎng)期從事宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，在2006年應(yīng)用米賽斯等的貨幣供給與經(jīng)濟(jì)周期理論，成功對(duì)全球金融危機(jī)做出預(yù)警。

圖書目錄

序一世情原是福禍相依
序二必須把本書與哈耶克的著作聯(lián)系起來(lái)
自序
第一篇經(jīng)濟(jì)興衰：一個(gè)亙古常新的話題
對(duì)于衰退的反思
經(jīng)濟(jì)周期的發(fā)現(xiàn)之旅
馬歇爾開始的謬誤
第二篇從持續(xù)繁榮的迷夢(mèng)中清醒吧
一廂情愿的“市場(chǎng)失靈”
法國(guó)商人的美好愿望
等待戈多：持續(xù)繁榮如泡影
從一個(gè)極端到另一個(gè)極端
莫讓失敗主義情緒困擾中國(guó)
第三篇經(jīng)濟(jì)理性無(wú)法回避經(jīng)濟(jì)周期
危機(jī)背后的哲學(xué)：世界不可認(rèn)識(shí)
理性預(yù)期不可達(dá)成
盧卡斯還敢與誰(shuí)對(duì)賭
社會(huì)經(jīng)濟(jì)體的集體錯(cuò)誤如何形成
群體心理讓危機(jī)成為“透明體”
第四篇市場(chǎng)失靈＋政府失靈
看不見(jiàn)的手和人為秩序
交易的秘密
不可能完備的信息
為什么政府常失靈
經(jīng)濟(jì)危機(jī)只是交易的衍生物
第五篇經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)危機(jī)
繁榮與衰退周期只是統(tǒng)計(jì)幻覺(jué)
扇動(dòng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的那只蝴蝶
第六篇凱恩斯救不了世界經(jīng)濟(jì)
凱恩斯拯救1930年代危機(jī)是天大的謊言
從凱恩斯到奧巴馬
創(chuàng)新停滯才是本輪危機(jī)的根本誘發(fā)因素
政府的人為干預(yù)政策將危機(jī)最大化
第七篇并非平坦的復(fù)蘇之路
走出危機(jī)的不同歷史選擇
思想與物質(zhì)的自由是創(chuàng)新的基礎(chǔ)
反思理性主義的遺產(chǎn)是當(dāng)前最迫切的任務(wù)
一個(gè)時(shí)代的終結(jié)
嬌貴的復(fù)蘇時(shí)期更需要霍布森的藥方

第八篇告別恐慌：走出地雷陣
正確認(rèn)識(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)
經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的兩大瓶頸
改革請(qǐng)從放開自立就業(yè)之門開始
跋
請(qǐng)相信一回卡珊德拉的預(yù)言吧
中國(guó)也有個(gè)保羅•克魯格曼