序
導論
一、老齡倫理研究的現(xiàn)實依據(jù)與歷史淵源
?。ㄒ唬├淆g倫理研究的現(xiàn)實依據(jù)
(二)老齡倫理研究的歷史淵源
二、老齡倫理研究的現(xiàn)狀與意義
?。ㄒ唬┥鐣W關于老齡問題研究的倫理視閾空缺.
?。ǘ├淆g倫理研究的進展
?。ㄈ├淆g倫理研究的意義
三、研究方法與研究視角
?。ㄒ唬┭芯糠椒?br /> ?。ǘ┭芯恳暯?br /> 第一章 老齡倫理概述
第一節(jié) 老齡問題的學科研究視閾
一、老齡的劃界
二、社會學意義上的老齡問題
三、倫理學視閾下的老齡問題
第二節(jié) 老齡倫理的含義
一、道德與倫理
二、老齡道德與老齡倫理
第三節(jié) 老齡倫理提出的根據(jù)、主要內容及其基本特征
一、老齡倫理提出的根據(jù)
二、老齡倫理的主要內容
三、老齡倫理的基本特征
第二章 公正論:代際倫理
第一節(jié) 代際倫理的根本原則與代際關系的兩個極端
一、代際公正:代際倫理的根本原則
二、老齡霸權與老齡歧視
第二節(jié) 代際公正的基本理念
一、代際平等
二、代際互惠
三、代際補償
第三節(jié) 代際公正模式
一、精算公正模式
二、非精算公正模式
第四節(jié) 代際公正的制度倫理建構
一、制度的含義及其社會功能
二、代際公正的制度倫理設計
三、代際公正的制度倫理實施
四、“親親互隱”的道德“合法性”辯難
第三章 繼替論:讓賢倫理
第一節(jié) 讓賢的倫理依據(jù)
一、社會繼替的倫理規(guī)則
二、文化傳承的代際機制
三、一種新的老齡發(fā)展形式
四、讓賢的歷史源流
第二節(jié) 老齡道德資源的代際傳承及其倫理效力
一、老齡道德資源的內涵與形式
二、老齡道德資源的代際傳承
三、老齡道德資源的倫理效力
第四章 厚生論:養(yǎng)老倫理
第一節(jié) 養(yǎng)老的倫理根基、原則及其目標
一、養(yǎng)老倫理的社會生活依據(jù)
二、養(yǎng)老的倫理根基
三、養(yǎng)老的倫理原則
四、養(yǎng)老的倫理目標
第二節(jié) 養(yǎng)老倫理的時代差異
一、特權、救濟與權利、普惠:養(yǎng)老性質之差異
二、物質贍養(yǎng)與精神贍養(yǎng):養(yǎng)老內容之差異
三、家庭養(yǎng)老與居家養(yǎng)老:養(yǎng)老形式之差異
四、多子養(yǎng)老與獨子養(yǎng)老:責任分擔之差異
第三節(jié) 中西方養(yǎng)老倫理差異及其趨同
一、“反哺式”與“接力式”:代際財富流動模式的差異
二、家庭親情回饋與“有距離的親密”:情感回報模式的差異
三、兩種模式的趨同
第五章 偶合論:再婚倫理
第一節(jié) 老齡喪偶群體及其再婚的倫理價值
一、老齡社會的老齡喪偶群體
二、老齡再婚的倫理價值
第二節(jié) 老齡再婚現(xiàn)狀、障礙及其社會倫理援助
一、老齡再婚現(xiàn)狀
二、老齡再婚的三大障礙
三、老齡再婚的社會倫理援助
第三節(jié) 代際婚姻與非婚同居的倫理分析
一、代際婚姻的倫理規(guī)則
二、非婚同居的風險
第六章 善終論:喪葬倫理
第一節(jié) 死亡焦慮及其消解
一、死亡焦慮及其原因
二、死亡焦慮的消解
第二節(jié) 臨終需求與臨終關懷的倫理原則
一、臨終關懷的含義、起源及其發(fā)展概況
二、老齡人的臨終需求
三、臨終關懷的倫理原則
第三節(jié) 喪葬倫理論
一、傳統(tǒng)喪葬制度的倫理根基及其倫理意涵
二、喪葬現(xiàn)狀及厚葬析因
三、文明喪葬的倫理選擇
主要參考文獻
后記