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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　文學(xué)的意識(shí)形態(tài)性問題，是建立在馬克思主義學(xué)說框架之內(nèi)的。根據(jù)唯物史觀的原理，在社會(huì)結(jié)構(gòu)中，文學(xué)處于觀念上層建筑的位置。文學(xué)的內(nèi)容及其社會(huì)性質(zhì)，要受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的影響，亦即文學(xué)可以具有意識(shí)形態(tài)屬性，其意識(shí)形態(tài)屬性由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)所決定。這一特性，使得我們?cè)谡J(rèn)識(shí)文學(xué)本性時(shí)，不能僅僅把它當(dāng)做消遣和娛樂品，還應(yīng)看到文學(xué)具有的思想價(jià)值、精神價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。這是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中講究文學(xué)的意識(shí)形態(tài)問題、講究文學(xué)的意識(shí)形態(tài)屬性的根本目的和意義。但是，毋庸諱言，理論界中仍有一些認(rèn)識(shí)，不了解理論建設(shè)時(shí)學(xué)說基礎(chǔ)的重要性，往往簡(jiǎn)單地對(duì)“意識(shí)形態(tài)”內(nèi)涵做十分寬泛的理解，形成了文化哲學(xué)基礎(chǔ)上的“意識(shí)形態(tài)”話語體系。按照這個(gè)話語體系，“意識(shí)”的所有產(chǎn)物或所有集團(tuán)性的意識(shí)都是“意識(shí)形態(tài)”，在這一意義上說“文學(xué)是意識(shí)形態(tài)”，就沒有了理論價(jià)值和實(shí)際意義。此時(shí)的所謂文學(xué)“意識(shí)形態(tài)性”，不過是指文學(xué)具有“意識(shí)性”，完全顯現(xiàn)不出同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)性質(zhì)的關(guān)系。因之，這場(chǎng)論爭(zhēng)中的一個(gè)重要問題，實(shí)際上是要不要堅(jiān)持唯物史觀原理，要不要在唯物史觀學(xué)說基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)文學(xué)本性與意識(shí)形態(tài)關(guān)系的問題。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《文藝意識(shí)形態(tài)學(xué)說論爭(zhēng)集（2）》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

文學(xué)本性與意識(shí)形態(tài)關(guān)系
　文學(xué)本質(zhì)與審美的關(guān)系
　文學(xué)與意識(shí)形態(tài)問題
　新時(shí)期的文學(xué)意識(shí)形態(tài)問題研究
　文藝與意識(shí)形態(tài)：從理論視野到文藝觀念
　文藝意識(shí)形態(tài)觀念的演進(jìn)
　關(guān)于文學(xué)藝術(shù)本質(zhì)與特征問題的再探討——與董學(xué)文、馬建輝、李志宏等同志商榷
　文藝本質(zhì)：是意識(shí)形態(tài)的還是意識(shí)形式的
　略論文學(xué)與意識(shí)形態(tài)之關(guān)系——從馬克思的“意識(shí)形態(tài)觀”談起
　論文藝?yán)碚撋弦庾R(shí)形態(tài)“中性化”的傾向
　在唯物史觀基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)文藝的本性
　也論文藝本質(zhì)視角的意識(shí)形態(tài)
　文學(xué)本質(zhì)界定中“意識(shí)形態(tài)”術(shù)語復(fù)義性考略
　漢語語境中意識(shí)形態(tài)概念泛化源頭略說——以李大釗1919年后一些文本為考察對(duì)象
　意識(shí)形態(tài)與早期中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論——對(duì)“文學(xué)為意德沃羅基的一種”命題背景的考察
　從美學(xué)的和歷史的觀點(diǎn)看文藝的本質(zhì)和特征
　文藝的意識(shí)形態(tài)性——對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚摰倪@一基本教學(xué)問題的兩點(diǎn)思考
　審美視域中的意識(shí)形態(tài)
對(duì)“審美意識(shí)形態(tài)論"的分析
　文學(xué)本質(zhì)界定與唯物史觀
　審美與意識(shí)形態(tài)之間——對(duì)“文學(xué)是審美意識(shí)形態(tài)”之反思
　“審美意識(shí)”加“形態(tài)”的理論實(shí)質(zhì)——評(píng)“文學(xué)審美意識(shí)形態(tài)的邏輯起點(diǎn)”的邏輯
　“文學(xué)是審美意識(shí)形態(tài)”觀點(diǎn)之質(zhì)疑
　審美意識(shí)形態(tài)論的難題
　如何正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)文學(xué)“審美意識(shí)形態(tài)論”——與馮憲光教授商榷
　文學(xué)是審美意識(shí)形態(tài)嗎？
　馬克思主義意識(shí)形態(tài)學(xué)說與文藝的意識(shí)形態(tài)性
　“審美意識(shí)形態(tài)”與批判理論的學(xué)科化
　文學(xué)是審美意識(shí)形態(tài)嗎？
　關(guān)于“審美意識(shí)形態(tài)論”的幾個(gè)問題
　審美意識(shí)形態(tài)獻(xiàn)疑與文學(xué)本質(zhì)芻議
文學(xué)意識(shí)形態(tài)問題論爭(zhēng)評(píng)介
　回到馬克思主義的維度——評(píng)（文藝意識(shí)形態(tài)學(xué)說論爭(zhēng)集>
　“泛意識(shí)形態(tài)化”傾向與當(dāng)前文藝實(shí)踐
　批判抑或存疑——“文學(xué)意識(shí)形態(tài)”和“審美意識(shí)形態(tài)”的困境
及解決之道
　文學(xué)審美意識(shí)形態(tài)論背后的知識(shí)分子潛在心理
　近三十年文藝意識(shí)形態(tài)論爭(zhēng)與反思
　審美意識(shí)形態(tài)：走出文學(xué)本質(zhì)論——對(duì)“審美意識(shí)形態(tài)”論爭(zhēng)的反思
　關(guān)于文學(xué)“審美意識(shí)形態(tài)”論爭(zhēng)的梳理和反思
……
附錄