123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《西域佛教考論（中國(guó)佛教學(xué)者文集）》介紹了：寧波姚江邊著名古渡口——青林渡北岸，坐落著千年古剎寶慶寺。北宋太宗端拱年時(shí)，僧宗定始創(chuàng)。南宋嘉定年間宋寧宗賜名《寶慶講寺》。一代大儒、《三字經(jīng)》作者、禮部尚書(shū)王應(yīng)麟和另一大儒黃震都曾在此留下墨寶。寺周碧流環(huán)繞，綠樹(shù)如蔭，寺內(nèi)殿堂重輝，玉錦莊嚴(yán)。

作者簡(jiǎn)介

　　霍旭初，1934年生，天津市人，漢族。新疆龜茲研究院研究員、敦煌研究院兼職研究員、中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)顧問(wèn)、新疆龜茲學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，長(zhǎng)期從事西域佛教文化研究。著作有：　《龜茲藝術(shù)研究》、　《考證與辯析……西域佛教文化論稿》、　《滴泉集》、編著《絲綢之路一…新疆佛教藝術(shù)》，主編《中國(guó)音樂(lè)文物大系·新疆卷》。

圖書(shū)目錄

總序
“無(wú)遮大會(huì)”考略
唐代龜茲僧勿提提犀魚(yú)漢譯《十力經(jīng)》及相關(guān)問(wèn)題
對(duì)龜茲流行密教幾個(gè)論說(shuō)的辯析
鳩摩羅什大乘思想的發(fā)展及其對(duì)龜茲石窟的影響
鳩摩羅什“破戒”問(wèn)題瑣議
西域石窟寺音樂(lè)造型概論
《梁高僧傳·經(jīng)師論》解讀——西域與中原佛教音樂(lè)關(guān)系之考析
絲路音樂(lè)與佛教文化
米蘭“有翼天使”問(wèn)題的再探討——兼談鄯善佛教藝術(shù)的有關(guān)問(wèn)題
善導(dǎo)與唐西州阿彌陀凈土信仰
《雜寶藏經(jīng)》與龜茲石窟本緣壁畫(huà)——兼論曇曜的譯經(jīng)
龜茲石窟“佛受九罪報(bào)”壁畫(huà)及其相關(guān)問(wèn)題研究
龜茲金剛力士圖像研究
龜茲壁畫(huà)緣何生殖崇拜
克孜爾石窟故事壁畫(huà)與龜茲本土文化
克孜爾石窟藝術(shù)模式及其對(duì)外影響
克孜爾石窟壁畫(huà)中的佛教史人物
克孜爾石窟壁畫(huà)裸體形象問(wèn)題辯真
克孜爾《優(yōu)陀羨王緣》壁畫(huà)與敦煌《歡喜國(guó)王緣》變文
阿艾石窟題記考識(shí)
阿艾石窟信仰探察
敦煌佛教藝術(shù)的西傳——從新發(fā)現(xiàn)的新疆阿艾石窟談起
印度、龜茲、敦煌降魔變之比較——佛教哲理向通俗化的衍變
柏孜克里克“奏樂(lè)婆羅門(mén)”壁畫(huà)新考
柏孜克里克第17窟“觀無(wú)量壽經(jīng)變”略考
趙樸初先生《佛教畫(huà)藏系列叢書(shū)總序》釋讀——紀(jì)念趙樸老誕辰100周年
后記