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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《文化關(guān)懷與民族復(fù)興：羅家倫的思想人生》亦評(píng)述羅家倫“亦政亦學(xué)”的人生軌跡，搦示近代中國(guó)特殊歷史情境下知識(shí)分子普遍存在的政治與文化的雙重關(guān)懷及其兩難困境，并對(duì)其文化思想的局限做必要的檢省。羅家倫（1897-1969）曾侄國(guó)立清華大學(xué)首任校長(zhǎng)（1928-1930）、闌立中央大學(xué)校長(zhǎng)（1932-1941）、中華民國(guó)首任駐印度大使（1947-1949）、臺(tái)灣闡民黨黨史史料編纂委員會(huì)主任委員、“國(guó)史館”館長(zhǎng)等職，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、教育等領(lǐng)域留下了諸多著述，是一位處予政治與學(xué)術(shù)之間、具有一定影響的歷史人物。《文化關(guān)懷與民族復(fù)興：羅家倫的思想人生》以羅家倫五四前后的經(jīng)歷與思想為基礎(chǔ)，以近代中國(guó)的內(nèi)憂(yōu)外患、救亡圖存為總體歷史情境，闡釋其融合中西，囊括教育、人生、民族和文化問(wèn)題的新型文化思想體系，揭示其注熏思想文化的啟蒙與滲透力量，以文化關(guān)懷為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興目標(biāo)的畢生思慮之所在。

作者簡(jiǎn)介

　　馮夏根，1972年生，安徽安慶人，北京大學(xué)歷史學(xué)博士?，F(xiàn)任華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院副教授，主要從事中國(guó)近現(xiàn)代思想文化史和馬克思主義中國(guó)化的教學(xué)與研究。作為主要成員參與了教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“中國(guó)近代社會(huì)思潮與馬克思主義中國(guó)化”的研究，主持廣東省高校思想政治教育課題一項(xiàng)，出版學(xué)術(shù)著作和教材四部（合著或參編）。近年來(lái)，在《江蘇社會(huì)科學(xué)》、《探索》等核心刊物上發(fā)表論文二十余篇。

圖書(shū)目錄

緒論
一、問(wèn)題的提出
二、前人研究回顧
三、研究思路與基本框架
第一章思想基礎(chǔ)之奠定
一、少年時(shí)代
二、北大學(xué)子
三、海外游學(xué)
四、思想面相
五、角色定位
第二章教育理念
一、教育救國(guó)：從完善個(gè)人到振興民族
二、現(xiàn)狀審視：20世紀(jì)三四十年代中國(guó)教育的“病”與“藥”
三、大學(xué)理念：學(xué)術(shù)與文化創(chuàng)造的策源地
第三章人生觀的現(xiàn)代重構(gòu)
一、舊題再解：人生觀的現(xiàn)代重構(gòu)
二、核心重鑄：人生目的、意義與價(jià)值的詮釋
三、中西互補(bǔ)：人生態(tài)度與人生修養(yǎng)的開(kāi)掘
四、余音未絕：《新人生觀》的歷史回聲
第四章民族理論的探索
一、對(duì)民族問(wèn)題的省思
二、民族基本理論之探索
三、國(guó)民性之改造
四、民族發(fā)展的現(xiàn)代化之路
五、邊疆民族思想與實(shí)踐
六、中國(guó)近代廣義民族學(xué)的探索與局限
第五章文化觀與文化實(shí)踐
一、五四傳統(tǒng)之發(fā)掘
二、“科學(xué)歷史學(xué)”的理念與實(shí)踐
三、中西文化的認(rèn)知與融合
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
后記