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內(nèi)容簡介

　　我們不需要借助于西方方法不斷更新我們的研究。西方人文科學(xué)的研究與發(fā)展，之所以對于我們來說有借鑒作用，原因在于人類精神活動有共同的規(guī)律。比如，在創(chuàng)作方面，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作共同依賴于豐富的生活積累、活躍的想象、人物典型與審美意象的創(chuàng)造等；在文本屬性方面，意圖與效果、敘事的結(jié)構(gòu)與要素、藝術(shù)情感語言與狂歡語言、張力與反諷等對于藝術(shù)魅力的構(gòu)建；在讀者接受方面，理解的確定性和不確定性存在著辯證的關(guān)系、審美態(tài)度與間離效果等，《紅樓夢》的成功也是遵循這些創(chuàng)作規(guī)律、文本規(guī)律、接受規(guī)律而獲得的。我們需要避免的是上述的兩個傾向，而不是像一個懶漢一樣，認(rèn)為自己的研究可以止步了。20世紀(jì)紅學(xué)的發(fā)展史，說明紅學(xué)的發(fā)展與不斷更新的文學(xué)研究的方法密切相關(guān)。

作者簡介

　　孫偉科，中國藝術(shù)研究院藝術(shù)學(xué)博士。歷任云南藝術(shù)學(xué)院教授、《云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》常務(wù)副主編、中國藝術(shù)研究院教授等，曾有《藝術(shù)與審美——藝術(shù)美學(xué)論集》、《藝術(shù)美學(xué)導(dǎo)論》出版，發(fā)表學(xué)術(shù)論文90余篇，研究領(lǐng)域涉及藝術(shù)學(xué)、美學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、紅學(xué)等。多次榮獲各種社會科學(xué)科研獎與文學(xué)評論獎。

圖書目錄

杏壇拈花（總序）
導(dǎo)論
一、趨向于宏觀的美學(xué)分析
二、美學(xué)分析與文學(xué)分析的關(guān)系
三、不斷發(fā)展著的美學(xué)，為紅學(xué)開辟著無限廣闊的道路
四、如何對待西方理論在《紅樓夢》研究上的運用
第一章敘事張力與對話主題
小引
一、主題研究中所發(fā)現(xiàn)的矛盾
二、多層次主題還是循環(huán)主題
三、“一擊兩鳴”與復(fù)調(diào)小說
四、復(fù)調(diào)小說與雙聲性
五、多聲部小說與對話性
六、張力性與對話性概念提出的意義
本章小結(jié)
第二章審美判斷與“大旨談情”
小引
一、《紅樓夢》與審美判斷
二、審美判斷在《紅樓夢》中表現(xiàn)出來的特點
三、審美判斷的本質(zhì)
四、從審美判斷看“釵黛合一”
本章小結(jié)
第三章悲劇藝術(shù)與美感目的
小引
一、如何理解《紅樓夢》的悲劇性
二、《紅樓夢》悲劇定位的文化背景
三、《紅樓夢》中人物悲劇命運的普遍性
四、五四前后《紅樓夢》的悲劇定位與評論
五、《紅樓夢》悲劇的內(nèi)涵
六、《紅樓夢》悲劇的美感特征（悲劇效果的分析）
本章小結(jié)
第四章藝術(shù)體驗與審美表達(dá)
小引
一、《紅樓夢》的自傳性問題與審美體驗的真實性
二、《紅樓夢》藝術(shù)表達(dá)對審美體驗的超越
三、《紅樓夢》的審美表現(xiàn)力
本章小結(jié)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄：作者在紅學(xué)研究方面發(fā)表的論文與成果輯目
后記