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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　村寨是民族社會(huì)生活的一個(gè)基本時(shí)空聚落，它也是民族文化的一個(gè)基本單元，許多民族事象和民族文化活動(dòng)就是以村寨為單位來(lái)表現(xiàn)和進(jìn)行的，從而通過(guò)對(duì)某個(gè)有代表性的民族村寨文化的研究，可以　窺和整個(gè)民族文化的大端。《民族村寨文化的現(xiàn)代建構(gòu)：一個(gè)彝族村寨的個(gè)案研究》以“大社會(huì)”的宏觀歷史發(fā)展為主線，以“小地方”的“社區(qū)史”為敘述框架，在“國(guó)家一社會(huì)”關(guān)系視野中具體展現(xiàn)湖村的撒尼文化建構(gòu)歷程。其中，除了重點(diǎn)關(guān)注湖村的民間信仰及其象征儀式的形成、發(fā)展、建構(gòu)以外，《民族村寨文化的現(xiàn)代建構(gòu)：一個(gè)彝族村寨的個(gè)案研究》還將根據(jù)湖村在不同歷史時(shí)期的村寨文化建構(gòu)特點(diǎn)，有選擇地對(duì)其口頭敘事、人生儀禮、民間藝術(shù)等進(jìn)行相應(yīng)的梳理和分析，探究其在特定村寨場(chǎng)域中的結(jié)構(gòu)性功能，以及各種力量在其建構(gòu)過(guò)程中的實(shí)際影響及作用，力圖全面、真實(shí)地反映出湖村的“作為符號(hào)的民族文化事象”和“作為過(guò)程的民族文化生活”的現(xiàn)代建構(gòu)。

作者簡(jiǎn)介

　　肖青，1977年8月生，湖南湘潭人。2007年畢業(yè)于云南大學(xué)中國(guó)少數(shù)民族藝術(shù)專(zhuān)業(yè)，獲法學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為云南師范大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院講師，碩士生導(dǎo)師。先后主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)、省社科規(guī)劃項(xiàng)目1項(xiàng)、省教育廳科研項(xiàng)目1項(xiàng)，參與國(guó)家社科基金項(xiàng)目4項(xiàng)。現(xiàn)已出版《中國(guó)西南少數(shù)民族藝術(shù)哲學(xué)探究》等學(xué)術(shù)專(zhuān)著3部，在《民族研究》、《廣西民族研究》、《思想戰(zhàn)線》、《云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物上發(fā)表論文30余篇。

圖書(shū)目錄

序
第一章導(dǎo)論
第一節(jié) 問(wèn)題的提出
第二節(jié) 村落社會(huì)研究的歷史考察
一、村落社區(qū)研究綜述
二、民族村寨研究的省思
第三節(jié) 關(guān)于研究視角的思考
一、視角的選擇
二、相關(guān)理論
第四節(jié) 研究的思路與框架
第二章民族村寨文化的理論架構(gòu)
第一節(jié) 村寨聚落：血緣與地緣構(gòu)筑的社會(huì)生活共同體
一、以血緣關(guān)系和地緣關(guān)系為基礎(chǔ)
二、具有明確的地域范圍和村寨邊界
三、自足的生活空間
四、村寨生活的封閉性與協(xié)同性
第二節(jié) 民族村寨文化：民族村寨聚落的精神紐帶和內(nèi)聚核心
一、民族文化的基本單元與具體表現(xiàn)
二、民族性、差異性與和容性并存
三、未分化性較為突出
四、凝聚村寨共同體的精神紐帶
五、具有自我調(diào)適與發(fā)展建構(gòu)的機(jī)制
第三章傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)時(shí)期：民族村寨文化的形成及傳統(tǒng)的沿襲
第一節(jié) 傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)的時(shí)間性界定
第二節(jié) 村寨歷史的集體記憶
一、村寨的形成：地方口述史中的宏大歷史敘事
二、村名的變更：村寨象征性資源的爭(zhēng)奪與平衡
第三節(jié) 村寨信仰中心的確立
一、集體性祭祀活動(dòng)：強(qiáng)化地緣關(guān)系與村寨生活秩序
二、家族祭祖儀式：強(qiáng)化血緣關(guān)系與族群認(rèn)同
第四節(jié) 村寨社會(huì)結(jié)構(gòu)及傳統(tǒng)的沿襲
小結(jié)
第四章社會(huì)改造運(yùn)動(dòng)時(shí)期：民族村寨傳統(tǒng)文化的斷裂與消解
第一節(jié) 國(guó)家權(quán)力的制度性滲透
第二節(jié) 國(guó)家力量對(duì)村寨傳統(tǒng)文化的消解
一、現(xiàn)代性國(guó)家話語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì)取代
二、民族文化符號(hào)能指的被征用
小結(jié)
第五章改革開(kāi)放時(shí)期：民族村寨文化的復(fù)興與重構(gòu)
第一節(jié) 新時(shí)期民族村寨社會(huì)結(jié)構(gòu)的重組
第二節(jié) 20世紀(jì)80年代：自發(fā)性村寨文化復(fù)興
一、文化權(quán)力復(fù)歸之初的試探性表達(dá)
二、生活世界的儀式秩序與文化認(rèn)同
三、“人生大事”與地方性知識(shí)的再造
第三節(jié) 20世紀(jì)90年代中期以來(lái)：引導(dǎo)性村寨文化建構(gòu)
一、傳統(tǒng)節(jié)祭的儀式性重組
二、民間藝術(shù)的現(xiàn)代性表達(dá)
三、地方傳統(tǒng)的規(guī)劃性再造
小結(jié)
第六章結(jié)論
第一節(jié) 民族村寨文化的宏觀建構(gòu)軌跡
第二節(jié) 民族村寨文化的未來(lái)生存圖景
參考文獻(xiàn)
后記