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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《基督教與近現(xiàn)代北京社會(huì)》主要講述了對(duì)北京基督教的歷史作一個(gè)較為深入的探究，筆者較早就有此想法，但因?yàn)橹T多原因一直未能動(dòng)筆，拖至現(xiàn)在得以如愿，促使我完成此愿的是北京聯(lián)合大學(xué)北京學(xué)基地，它批準(zhǔn)我做了一個(gè)課題“基督教對(duì)近現(xiàn)代北京的影響”。自博士研究生階段開始對(duì)北京近現(xiàn)代史產(chǎn)生興趣以來，筆者大量閱讀相關(guān)書籍，不斷參加相關(guān)學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，并在這一過程中發(fā)現(xiàn)，北京基督教史的研究仍舊是一塊尚需深入的領(lǐng)域，已經(jīng)面世的相關(guān)學(xué)術(shù)成果很少，這是我申報(bào)本課題的原因之一。原因之二是，自2007年起我成為研究生導(dǎo)師，為了帶領(lǐng)我的學(xué)生做些研究，我讓他們參與了該課題，使他們多得些鍛煉。原因之三是，我的本職工作雖為教師，但我同時(shí)也在北京聯(lián)合大學(xué)北京文化史研究所和北京聯(lián)合大學(xué)民族與宗教研究所做兼職研究員，為了使自己不徒有研究員之名，盡力做些研究、出些成果似乎成筆者理所應(yīng)當(dāng)之事。擺在讀者面前的書就是該課題的最終成果。在寫作過程中，筆者發(fā)現(xiàn)，基督教對(duì)近現(xiàn)代北京社會(huì)的影響很大，但北京社會(huì)對(duì)基督教的影響也不小?；浇淘诮F(xiàn)代北京的歷史表明，兩者的互動(dòng)一直存在，且隨著時(shí)代的變遷而變化，要很好地論述基督教對(duì)近現(xiàn)代北京的影響，不考察后者對(duì)前者的影響是不全面的和不夠深入的。于是，筆者調(diào)整了一下研究范圍，使本課題的內(nèi)容更加充實(shí)，論證更加充分。

作者簡(jiǎn)介

　　左芙蓉，女，1961年生，現(xiàn)為北京聯(lián)合大學(xué)就用文理學(xué)院歷史系副教授、碩士生導(dǎo)師，兼職于北京聯(lián)合大學(xué)民族與宗教研究所、北京文化聯(lián)合大學(xué)研究方向?yàn)樽诮膛c社會(huì)、近現(xiàn)代史、文化交流史。近期主要著作有《社會(huì)福音、社會(huì)服務(wù)與社會(huì)改造——北京基督教青年會(huì)歷史研究》（2005）、《北京對(duì)外文化交流史》（2008年），在海內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇，出版譯文與譯著若干。曾參與國(guó)家級(jí)課題2項(xiàng)、香港特區(qū)政府研究資助局項(xiàng)目1項(xiàng)，主持和參與部省級(jí)課題3項(xiàng)，主持北京學(xué)基地課題2項(xiàng)。

圖書目錄

緒論
近代篇
　第一章　基督教入華進(jìn)京
　　第一節(jié)　基督教傳人中國(guó)
　　第二節(jié)　傳教士進(jìn)入北京
　第二章　傳教士與近代中國(guó)政治
　　第一節(jié)　參與不平等條約的簽訂
　　第二節(jié)　鼓吹維新變法
　　第三節(jié)　介入洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
　　第四節(jié)　涉獵晚清民國(guó)政界
　第三章　北京教會(huì)經(jīng)濟(jì)收入與經(jīng)費(fèi)來源
　第一節(jié)　教會(huì)人員的經(jīng)濟(jì)狀況
　　第二節(jié)　教堂的經(jīng)費(fèi)來源
　　第三節(jié)　教會(huì)附屬機(jī)構(gòu)的經(jīng)費(fèi)來源
　　第四節(jié)　基督教青年會(huì)的經(jīng)費(fèi)來源
　第四章　北京教會(huì)的文教衛(wèi)生體育出版
　　第一節(jié)　興辦學(xué)校
　　第二節(jié)　開設(shè)醫(yī)院
　　第三節(jié)　開展體育活動(dòng)
　　第四節(jié)　致力文字宣傳
　第五章　北京人對(duì)基督教的反應(yīng)
　　第一節(jié)　信仰基督教
　　第二節(jié)　反洋教斗爭(zhēng)
　　第三節(jié)　非基督教運(yùn)動(dòng)
　　第四節(jié)　本色化與自立運(yùn)動(dòng)
　第六章　北京教會(huì)的社會(huì)活動(dòng)
　第一節(jié)　教會(huì)慈善活動(dòng)與社會(huì)改良
　第二節(jié)　救世軍、青年會(huì)的社會(huì)事業(yè)
　第三節(jié)　基督教社會(huì)服務(wù)教育與研究及其影響
　第七章　基督教與近代北京名人
　　第一節(jié)　燕京大學(xué)第一任華人校長(zhǎng)吳雷川
　　第二節(jié)　神學(xué)家與宗教教育家趙紫宸
　　第三節(jié)　老舍與基督教的關(guān)系
　　第四節(jié)　基督將軍馮玉祥
現(xiàn)代篇
　第一章　新中國(guó)初期的北京基督教
　第一節(jié)　適應(yīng)新社會(huì)
　第二節(jié) “三自組織的建立”
　第三節(jié)　教會(huì)及其附屬機(jī)構(gòu)的變化
　第二章　改革開放初期北京基督教會(huì)的恢復(fù)
　第一節(jié)　落實(shí)宗教政策
　第二節(jié)　教會(huì)自身建設(shè)
　第三章　改革開放深入時(shí)期北京基督教會(huì)的發(fā)展
　第一節(jié)　加強(qiáng)教會(huì)建設(shè)
　第二節(jié)　社會(huì)服務(wù)與參政議政
　第三節(jié)　愛國(guó)愛教與對(duì)外交流
　第四章　北京神學(xué)院校與教會(huì)人才培養(yǎng)
　第一節(jié)　新中國(guó)初期神學(xué)院校的變遷
　第二節(jié)　神學(xué)院校的重建
　第三節(jié)　燕京神學(xué)院的發(fā)展
　第四節(jié)　改革開放以來的教會(huì)人才培養(yǎng)
　第五章　北京基督教會(huì)的宗教活動(dòng)
　第一節(jié)　概況
　第二節(jié)　主要教堂的宗教活動(dòng)
　第六章　北京女青年會(huì)和青年會(huì)社會(huì)服務(wù)
　　第一節(jié)　女青年會(huì)社會(huì)服務(wù)
　　第二節(jié)　青年會(huì)社會(huì)服務(wù)
　第七章　“基督教熱及其原因”
　　第一節(jié)　信徒、非信徒與教堂
　　第二節(jié)　文字出版事業(yè)
　　第三節(jié)　學(xué)術(shù)研究
　　第四節(jié) “基督教熱簡(jiǎn)析”
結(jié)語
附錄
主要參考資料
后記