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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本論文集主要從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面來(lái)揭示南方少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)系。文集按四個(gè)方面分類，以凸顯我們研究的主題。第一方面從相關(guān)理論高度論述南方少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與和諧社會(huì)的關(guān)系，所選的4篇文章從社會(huì)功能和作用機(jī)理兩個(gè)方面闡述南方少數(shù)民族傳統(tǒng)文化對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的重要意義。第二方面從南方少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中的具體文化載體論證南方少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與和諧社會(huì)的關(guān)系，所選的13篇文章由學(xué)者從稻作節(jié)日文化、民族傳統(tǒng)體育文化、亞文化、傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目、黎族文化、文身藝術(shù)、洪水神話同系物的人文特色、黎族民間故事等方面闡述。第三方面是從民族經(jīng)濟(jì)角度分析南方少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)與和諧社會(huì)的關(guān)系，選取5篇文章。第四方面探討了民族行政管理、教育與和諧社會(huì)的關(guān)系，選取3篇文章。本論文集共收入論文25篇，都是課題組成員圍繞課題的研究?jī)?nèi)容進(jìn)行調(diào)研后得出的成果。其中，有些已經(jīng)公開發(fā)表。作者試圖通過這本論文集的出版，反映本課題組成員在這個(gè)課題研究中取得的新成果，同時(shí)也起一種拋磚引玉的作用，促進(jìn)學(xué)者更廣泛地關(guān)注少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的重要作用，為和諧社會(huì)的發(fā)展作出更深入的研究。

作者簡(jiǎn)介

　　林倫倫，教授，廣東技術(shù)師范學(xué)院（原廣東民族學(xué)院）副院長(zhǎng)，廣東省民族學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，廣東省中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言研究會(huì)常務(wù)理事。在研項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“標(biāo)話調(diào)查及其與粵語(yǔ)的關(guān)系研究”等。

圖書目錄

前言
少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與和諧社會(huì)的關(guān)系
南方少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與和諧社會(huì)關(guān)系構(gòu)建
用和諧發(fā)展理念促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展機(jī)制創(chuàng)新
廣東省民族地區(qū)發(fā)展與構(gòu)建和諧社會(huì)
論全球文化傳播和交流中應(yīng)遵循的幾個(gè)原則
瑤族傳統(tǒng)文化之亞文化
論黎族研究的歷史與未來(lái)
黎族傳統(tǒng)誠(chéng)信文化與和諧社會(huì)建設(shè)
民族文化與情感的歷史彩繪——對(duì)黎族與高山族文身藝術(shù)的探究
高山族、黎族洪水神話同系物的人文特色
碰撞中的交融與傳承——試論黎族文化的形成和發(fā)展
試論黎族民問故事中的道德傳揚(yáng)
廣東潮安縣李工坑村畬民語(yǔ)言生活調(diào)查
潮安畬語(yǔ)及其臺(tái)語(yǔ)底層詞
廣西龍脊壯族稻作節(jié)日文化研究
淪中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承系統(tǒng)
廣東省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策
民族經(jīng)濟(jì)與文化互動(dòng)探析——從構(gòu)建和諧社會(huì)的視角
企業(yè)家精神型政府與少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)
連南瑤族自治縣文化旅游資源開發(fā)效應(yīng)的實(shí)證分析
論海南少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的演變——以黎族“合畝制”為例
廣東少數(shù)民族地區(qū)旅游扶貧研究——廣東漳溪畬族鄉(xiāng)田野調(diào)查報(bào)告
廣東民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民族教育關(guān)系問題的思考——以連南縣為研究案例
瑤長(zhǎng)制與瑤族鄉(xiāng)村治理——以平地瑤為例
廣東高校開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀及發(fā)展思路