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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作者是一位地道的陜西人。是一位擁有留學(xué)美國(guó)名校經(jīng)歷的青年官員。作為大明宮遺址保護(hù)工作的主要主導(dǎo)者之一，特殊的身份認(rèn)同，特殊的際遇，讓作者在審視這片神秘文明廢墟時(shí)，角度截然不同。他腳步經(jīng)歷的，是中國(guó)最偉大皇朝的黃金時(shí)期遺留下來(lái)的文明遺跡，在21世紀(jì)初葉的這10年，他和他服務(wù)的城市，開始了一段意義深遠(yuǎn)的文明重尋之旅。這不僅是一個(gè)年輕人站在一座城市的視角上，對(duì)前人遺跡的心靈對(duì)話，更是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)時(shí)代面對(duì)文明沖撞、傳承、認(rèn)知、解構(gòu)等復(fù)雜狀況下，展開的獨(dú)立思考。這種思考，是在全球化曰益深入、中國(guó)變化曰益加速的今天，所進(jìn)行的一次文明尋根。那些掩埋在20世紀(jì)工業(yè)文明帶來(lái)的水泥、街道、社區(qū)等外殼下面的，是中國(guó)文化曾經(jīng)最自信、最開放時(shí)代的文明杰作。那里，曾經(jīng)見證1000年前，另一次古老中國(guó)文明向外傳播、并吸納外來(lái)文化的斑斕過程。用熟悉了全球化概念的視角來(lái)分析大明宮的價(jià)值，并為其尋找合適的方式，進(jìn)行保護(hù)、呈現(xiàn)，不僅是一座城市尋找文明的理想薦現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家文化立國(guó)的微觀嘗試。今天，大明宮的發(fā)掘保護(hù)之路，是中國(guó)另一次重建自信的途中，以開放眼光肴待世界和文明催生的一次有價(jià)值的嘗試。身為發(fā)掘、保護(hù)、建設(shè)工作重要參與者，《大明宮（灼熱的大遺址制文化權(quán)時(shí)代的人類文明制高點(diǎn)）》作者的心路歷程，尤其是認(rèn)識(shí)大明宮、尋找大明宮、再現(xiàn)大明寓的思考中，留下了完整了規(guī)劃記憶。這種記憶，包括電光石火的靈感迸發(fā)，包括與世界頂尖文物保護(hù)專家的對(duì)話、也有中國(guó)古建筑保護(hù)界最優(yōu)秀的大腦們提供的寶貴思考，將這些規(guī)劃記憶記載并穿插在作者與一座文明遺跡的對(duì)話之中，無(wú)疑給這座城市留下了一個(gè)有價(jià)值的檔案，不僅具備城市文明記憶的價(jià)值，更有思想史的回顧價(jià)值。設(shè)想多年之后，大明富及其周邊，已成為21世紀(jì)中國(guó)城市社區(qū)建設(shè)的范本。這部書也應(yīng)會(huì)成為中國(guó)21世紀(jì)初葉，有關(guān)城市文明再建的一部特殊歷史資料。后來(lái)的人們，會(huì)由這部書探尋到今天的中國(guó)官員，怎樣建設(shè)城市，怎樣尋找文化之根，如何構(gòu)建心靈的歸宿。

作者簡(jiǎn)介

　　周冰，陜西丹鳳人，1966年生。管理學(xué)博士，美國(guó)斯坦福大學(xué)博士后。先后師從經(jīng)濟(jì)學(xué)家、原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)蔣正華教授和美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院士、斯坦福大學(xué)終身教授Mamus．W．Feldman，從事城市經(jīng)濟(jì)、城市資源及人口管理、文化傳播及演化等領(lǐng)域的理論研究。現(xiàn)任西安曲江國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)副主任、大明宮國(guó)家遺址公園建設(shè)總指揮、大明宮研究院院長(zhǎng)。

圖書目錄

序
第一部分千宮之宮
灼熱的大遺址
大遺址與大災(zāi)難
大遺址需大關(guān)愛
大遺址——難、難、難
拆遷與經(jīng)費(fèi)難
保護(hù)與展示難
設(shè)計(jì)與建造難
傳播與認(rèn)知難
大明宮遺夢(mèng)：腳本比《一千零一夜》更生動(dòng)
熟知的故事
講故事也要?jiǎng)?chuàng)新
體驗(yàn)參與故事
大明宮成就：千宮之宮
大明宮溯源
唐代最燦爛的建筑
龍行含元殿
從麟德殿到三清殿
清思院的幸運(yùn)與不幸
附錄：玄武門之變：大明宮的肇端
大明宮發(fā)現(xiàn)：帝國(guó)時(shí)代的管理模型
重壓之下的浩大工程
農(nóng)耕時(shí)代的管理模型
“燙手山芋”：遺址的保護(hù)與傳播
燙手的山芋
全球文物的保護(hù)方式
用重大題材塑造國(guó)際影響
陸克文能幫我們
集中世界智慧
有了錢，也就有了手段
國(guó)際推廣從《紐約時(shí)報(bào)》開始
文化傳播的創(chuàng)新
尋找新的表達(dá)空間
遺址上的全球坐標(biāo)
縱橫透視
他國(guó)遺址
他國(guó)故事
日本人的做法
大明寓：跨越障礙的國(guó)際符號(hào)
視覺識(shí)別差異性
視覺識(shí)別統(tǒng)一性
文化障礴
拆“墻”建“橋”
讓大明宮成為顯學(xué)
被文明浸泡的城池
幾個(gè)世界之最
新的顯學(xué)
保護(hù)第一
第二部分西望長(zhǎng)安
長(zhǎng)安城，魂兮歸來(lái)！
長(zhǎng)安——中世紀(jì)國(guó)際大都市
武則天時(shí)代的結(jié)束
從長(zhǎng)安、君士坦丁堡到大馬士革
最璀璨的明珠
長(zhǎng)安：中世紀(jì)的全球化
長(zhǎng)安、開封到紐約
朝拜全球化
歸來(lái)的血脈
西安的布魯克林：從皇城到“道北”
道北的大明官
一無(wú)所有氣象萬(wàn)千
道北的歷史
西安的大明宮
巴黎的咖啡館
紐約的中央公園
倫敦的海德公園
大明宮的暢想
城市，人詩(shī)意地棲居
巴黎的拉德方斯
城市街道尺度
堅(jiān)持的動(dòng)力與方向
生活街道
限速區(qū)
魚和熊掌
新西安：大明宮強(qiáng)者恒強(qiáng)
思想的解放
大唐有容乃大
“四海唐人街”
遺址公園的世世遺傳
被激活的文化競(jìng)爭(zhēng)力
第三部分大唐風(fēng)云
改變?yōu)榱烁?br /> 有錢就能改
有錢不能胡改
盤活“唐朝”
積累財(cái)富的品牌
教育創(chuàng)新的晶牌
詩(shī)歌喝響的品牌
盛唐圓舞曲
價(jià)值的說法
價(jià)值的體驗(yàn)
文物的趣味體驗(yàn)
神圣的回歸
英式舊書店&文化含金量
感嘆舊書市場(chǎng)
英國(guó)的舊書市場(chǎng)
華盛頓·圣何塞·大明宮：全球語(yǔ)境下的博物館群
大明宮的道路——硅谷還是深圳
大明宮博物館群
聚集社會(huì)力量
考古與開放的雙贏
附錄：史密森尼博物院系統(tǒng)
高度決定視野
十大觀念
文化遺產(chǎn)與發(fā)展動(dòng)力
附錄一
大明宮國(guó)家遺址公園的文化定位及文化影響力塑造
文化的大明官國(guó)家遺址公園和大明宮文化
大明宮文化的表現(xiàn)源則
大明宮文化的主流形態(tài)或形式
大明宮國(guó)家遺址公園的文化系統(tǒng)及其重要文化視點(diǎn)
附錄二
云積雪壓阿爾卑斯山
歐洲冬天的文明
世界遺產(chǎn)邊都敢動(dòng)土
風(fēng)車已成為景觀
比利時(shí)到底有多少人
嘆為觀止，藝術(shù)無(wú)處不在
后記