奇門(mén)啟悟

　　由遼寧省周易研究會(huì)理事、瓦房店市周易文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉文元先生編寫(xiě)的最新研易力作《奇門(mén)啟悟》一書(shū)于2009年正式面向社會(huì)公開(kāi)推出。劉文元自1983年開(kāi)始拜師習(xí)練道家內(nèi)丹功法，于1988年開(kāi)始自學(xué)易經(jīng)，從此踏上研易之路。1994年親往西安拜奇門(mén)大師張光先生為師，學(xué)習(xí)正宗飛宮奇門(mén)遁甲。同年又受到六壬名家陳維輝先生的悉心指點(diǎn)，于六壬學(xué)上有所開(kāi)悟。1997年至2000年期間，曾多次前往河北省周易研究會(huì)，跟隨張志春先生學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)盤(pán)奇門(mén)遁甲。2004年4月，學(xué)術(shù)論文《奇門(mén)遁甲預(yù)測(cè)術(shù)的優(yōu)勢(shì)》在第一屆易學(xué)與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)國(guó)際研討會(huì)上榮獲最佳論文獎(jiǎng)項(xiàng)。2004年6月由新疆人民出版社出版、張志春著的奇門(mén)遁甲提高技能化最新著作《開(kāi)悟之門(mén)》一書(shū)中，收錄了多個(gè)由劉文元提供的精彩奇門(mén)占例。國(guó)內(nèi)現(xiàn)在出版的各類奇門(mén)遁甲著作中，幾乎全是以轉(zhuǎn)盤(pán)奇門(mén)為主流的，極少有人真正懂飛盤(pán)奇門(mén)的具體布局方法。由于傳統(tǒng)奇門(mén)自古便分為飛盤(pán)、轉(zhuǎn)盤(pán)兩大類，因此從弘揚(yáng)傳統(tǒng)數(shù)術(shù)文化這個(gè)角度講，飛盤(pán)奇門(mén)遁甲的發(fā)掘工作迫在眉睫?！镀骈T(mén)啟悟》一書(shū)的公開(kāi)發(fā)行，使易學(xué)界這一空白項(xiàng)目得到了填補(bǔ)。《奇門(mén)啟悟》一書(shū)重點(diǎn)講述了飛盤(pán)奇門(mén)遁甲與轉(zhuǎn)盤(pán)奇門(mén)遁甲的區(qū)別所在。詳細(xì)介紹了飛盤(pán)奇門(mén)的具體布局方法及轉(zhuǎn)盤(pán)奇門(mén)遁甲的布局方法。并詳細(xì)講解了在何時(shí)適宜用轉(zhuǎn)盤(pán)起局方法，何時(shí)適宜用飛盤(pán)起局方法?！镀骈T(mén)啟悟》一書(shū)中詳細(xì)講解了奇門(mén)判斷的重要綱領(lǐng)、訣竅，在一個(gè)排好的奇門(mén)局中，九個(gè)宮位之間并非是亂生亂克，其有一定的生克路線，而在一個(gè)宮位內(nèi)，星、門(mén)、宮、神、三奇六儀之問(wèn)也有固定的生克路線，只有把這些生克路線搞懂了，才能從真正意義上斷準(zhǔn)奇門(mén)，而這些鮮為人知的學(xué)術(shù)內(nèi)容將在該書(shū)中首次披露?！镀骈T(mén)啟悟》一書(shū)著重點(diǎn)落在實(shí)戰(zhàn)上。劉文元認(rèn)為：再多的理論講述，沒(méi)有較高的實(shí)戰(zhàn)準(zhǔn)確率，都是無(wú)用的。因此，《奇門(mén)啟悟》一書(shū)將百分之八十的筆墨都用在對(duì)具體實(shí)占例題的詳細(xì)分析、解讀上，力求讓易友們?cè)诳催^(guò)本書(shū)之后，其實(shí)戰(zhàn)能力會(huì)得到迅速提高?！镀骈T(mén)啟悟》一書(shū)于分類占斷中，詳細(xì)論述了大量的生活中大部分常見(jiàn)的各類占測(cè)，其具體分為：經(jīng)濟(jì)財(cái)運(yùn)類（投資求財(cái)、買(mǎi)貨求財(cái)、賣貨求財(cái)、借貸財(cái)物、放貸、索債、股票股市預(yù)測(cè)）、官運(yùn)預(yù)測(cè)、丟失財(cái)物、出行預(yù)測(cè)、官訟預(yù)測(cè)、行人走失預(yù)測(cè)、刑事案件預(yù)測(cè)、體育競(jìng)技勝負(fù)預(yù)測(cè)、天氣預(yù)測(cè)、工作崗位擇業(yè)就業(yè)預(yù)測(cè)、胎產(chǎn)預(yù)測(cè)、人體疾病預(yù)測(cè)、考學(xué)升學(xué)預(yù)測(cè)、婚姻預(yù)測(cè)、戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)事預(yù)測(cè)、陽(yáng)宅風(fēng)水吉兇預(yù)測(cè)、陰宅風(fēng)水吉兇預(yù)測(cè)、終身運(yùn)預(yù)測(cè)、射覆項(xiàng)目預(yù)測(cè)等25個(gè)項(xiàng)目的預(yù)測(cè)，每類預(yù)測(cè)項(xiàng)目至少由兩個(gè)或兩個(gè)以上的實(shí)例解析。可以肯定地說(shuō)，《奇門(mén)啟悟》一書(shū)是目前國(guó)內(nèi)所出版的各類奇門(mén)著作中，內(nèi)容最全、實(shí)例最多、解析最詳細(xì)、理論體系最完善、天機(jī)吐露最多、實(shí)戰(zhàn)實(shí)用性最強(qiáng)的權(quán)威性的高層奇門(mén)著作之一。該書(shū)最適合有一定奇門(mén)基礎(chǔ)的、想急于提高實(shí)戰(zhàn)能力的易友們閱讀。筆者堅(jiān)信，易友們?cè)陂喿x了《奇門(mén)啟悟》一書(shū)之后，其理論深度及實(shí)戰(zhàn)能力一定會(huì)有質(zhì)的飛躍！《奇門(mén)啟悟》一書(shū)重點(diǎn)推出了股票股市預(yù)測(cè)、陽(yáng)宅風(fēng)水吉兇預(yù)測(cè)、陽(yáng)宅風(fēng)水預(yù)測(cè)、終身運(yùn)預(yù)測(cè)、射覆項(xiàng)目預(yù)測(cè)等精彩篇章，以填補(bǔ)國(guó)內(nèi)其他奇門(mén)著作中的空白項(xiàng)。從而使該書(shū)更具有吸引力，更大程度地開(kāi)闊易友們的視野?！镀骈T(mén)啟悟》一書(shū)著重講述了在實(shí)戰(zhàn)過(guò)程中的一些判斷要領(lǐng)及判斷技巧，其主要內(nèi)容有：宮與宮之間的生克關(guān)系是主線及基本綱領(lǐng)；星、門(mén)、宮、神、三奇六儀之間的生克關(guān)系是如何進(jìn)行的；值符、值使與九宮之間的生克關(guān)系是如何進(jìn)行的；空亡及各類神煞之具體查法及用法；如何在奇門(mén)局中定位“我”的位置及信息；如何在奇門(mén)中定位六親體系……《奇門(mén)啟悟》一書(shū)中首次提出了奇門(mén)中的六親體系，這是目前國(guó)內(nèi)易學(xué)界所沒(méi)有提及到的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)、要點(diǎn)！國(guó)內(nèi)已出版的各類奇門(mén)著作中，多數(shù)是以日干為我，代表求測(cè)人，時(shí)干代表對(duì)方或所求測(cè)之事這種模式。對(duì)于一人一占還比較實(shí)用，當(dāng)遇上幾個(gè)人同時(shí)來(lái)求測(cè)的時(shí)候，便會(huì)出現(xiàn)信息重復(fù)使用的現(xiàn)象，從而大大降低了預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確率。為了解決這個(gè)問(wèn)題，劉文元先生翻閱了大量古籍資料。終于找到了最有效的辦法：引入奇門(mén)六親體系，則上述問(wèn)題便會(huì)迎刃而解。《奇門(mén)啟悟》一書(shū)中重點(diǎn)提出了必求測(cè)者年命落宮為基準(zhǔn)點(diǎn)，拋出傳統(tǒng)的以日干落宮為“我”的舊觀念，這樣一來(lái)大大地提高了預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確程度，使信息落點(diǎn)更精確到位。比如，傳統(tǒng)奇門(mén)中測(cè)婚姻，以庚為夫，乙為妻，只要乙、庚落宮相生，且不臨空亡，則婚易成。反之則不成。劉文元認(rèn)為：凡測(cè)婚姻，重點(diǎn)查看男女雙方年命落宮為主線，如果男女雙方年命落宮相生，且不逢空亡，即使奇門(mén)局中乙、庚落宮相沖、相克，亦無(wú)妨，婚事依舊可成。反之，若男女雙方年命落宮相克，即使奇門(mén)局中乙、庚落宮相生，又不逢空亡，婚事仍然成不了。因婚姻大事由命中注定，必看年命落宮生克，方能定之?！镀骈T(mén)啟悟》一書(shū)不僅在預(yù)測(cè)、實(shí)戰(zhàn)上講述得深入淺出，更在運(yùn)用奇門(mén)數(shù)術(shù)的氣數(shù)結(jié)構(gòu)上找尋天機(jī)點(diǎn)，對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)的災(zāi)厄或即將出現(xiàn)的災(zāi)厄進(jìn)行化解，從而真正實(shí)現(xiàn)預(yù)知未來(lái)、改變命運(yùn)的上乘境界。這些實(shí)用性很強(qiáng)的精華內(nèi)容在《奇門(mén)啟悟》一書(shū)中都毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給廣大奇門(mén)愛(ài)好者們。

　　劉文元，1968年出生，現(xiàn)任中國(guó)遼寧省周易研究會(huì)理事，中國(guó)瓦房店市周易文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。出身于中醫(yī)世家，自幼喜歡天文學(xué)、中醫(yī)學(xué)、道家文化。從1983年開(kāi)始拜師習(xí)煉道家內(nèi)丹功法。為了讀懂《周易參同契》、《性命圭旨》、《悟真篇》、《大成捷要》等丹學(xué)著作，于1988年開(kāi)始自學(xué)易經(jīng)，從此踏上研易之路。1994年親往西安拜奇門(mén)大師張光先生為師，學(xué)習(xí)正統(tǒng)飛宮奇門(mén)遁甲，同年又受到六壬名家陳維輝教授的指點(diǎn)。1997年至2000年期間，曾多次前往河北省周易研究會(huì)，跟隨張志春先生學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)盤(pán)奇門(mén)遁甲。2003年10月組織創(chuàng)辦成立了遼寧省瓦房店市周易文化研究會(huì)，并被聘為首任研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。2004年4月，應(yīng)邀參加了“第一屆易學(xué)與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)國(guó)際研討會(huì)”，學(xué)術(shù)論文《奇門(mén)遁甲預(yù)測(cè)術(shù)的優(yōu)勢(shì)》榮獲最佳論文獎(jiǎng)項(xiàng)。2007年，劉文元拜師于廖墨香教授門(mén)下，成為廖墨香教授的關(guān)門(mén)弟子。2007年6月17日，在天津賓館舉辦的大型“儒釋道易太極文化和諧論壇暨第二屆國(guó)際華夏易學(xué)文化峰會(huì)”會(huì)議上，經(jīng)廖墨香教授的安排，于會(huì)場(chǎng)中做了長(zhǎng)達(dá)2個(gè)小時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)公開(kāi)預(yù)測(cè)實(shí)戰(zhàn)表演，贏得一陣又一陣熱烈的掌聲……