《家庭、私有制和國(guó)家的起源》導(dǎo)讀

一、作者簡(jiǎn)介
討厭做生意的公司白領(lǐng)
與馬克思的四十年
第二小琴手
無(wú)需契約的婚姻
二、《家庭、私有制和國(guó)家的起源》的故事
穿越時(shí)空——回到《家庭、私有制和國(guó)家的起源》的年代
不得不讀的理由
三、精彩導(dǎo)讀
先打量一眼這本書
什么是“兩種生產(chǎn)”
野蠻時(shí)代的人野蠻嗎
從“社會(huì)的化石”中發(fā)現(xiàn)家庭的起源
不能戴著妓院的眼鏡觀察原始狀態(tài)
歷史上的幾種家庭形式
推動(dòng)家庭形式變遷的力量是什么
氏族制度產(chǎn)生于母系家庭
母系氏族中婦女權(quán)力很大嗎
父權(quán)制代替母權(quán)制
一夫一妻制絕不是性愛(ài)的結(jié)果
現(xiàn)代個(gè)體家庭建立在婦女的家庭奴隸制之上
決定兩性關(guān)系的原因是什么
婦女解放的先決條件是重新回到公共勞動(dòng)中去
現(xiàn)代性愛(ài)與～夫一妻制的真正實(shí)現(xiàn)
國(guó)家產(chǎn)生以前社會(huì)制度的特征
氏族制度的美妙與局限
打破氏族制度的是私有財(cái)富
英雄時(shí)代雅典人的權(quán)力機(jī)關(guān)
雅典國(guó)家是國(guó)家產(chǎn)生的典型
國(guó)家是和人民大眾分離的公共權(quán)力
羅馬的氏族制度與希臘是相同的
羅馬國(guó)家在平民和貴族的斗爭(zhēng)中產(chǎn)生
德意志人氏族中的國(guó)家萌芽
德意志國(guó)家產(chǎn)生于對(duì)外征服中
私有制、階級(jí)的起源
階級(jí)的產(chǎn)生是商品經(jīng)濟(jì)的必然
國(guó)家的起源
國(guó)家的特征與本質(zhì)
國(guó)家的消亡
野蠻時(shí)代和文明時(shí)代
四、大家跟帖
五、拓展閱讀
人們通過(guò)社會(huì)契約組建國(guó)家
打碎舊的國(guó)家機(jī)器
瀘沽湖畔女兒國(guó)