河洛通覽

　　黃河是中華民族的母親河，在海內(nèi)外華人華裔心目中，她是一條圣河。黃河與其主要支流洛河相交匯的這片廣大地區(qū)，即我們通常所說的“河洛地區(qū)”，是中國古代文明的淵藪和發(fā)祥地，是我們中華民族的圣地。早在數(shù)十萬年前，我們的祖先就勞動、生息在這里，洛陽市伊川縣穆店村發(fā)現(xiàn)的舊石器，屬于舊石器時代早期；1978年在洛陽市凱旋路東段發(fā)現(xiàn)的舊石器遺存，距今大約5萬年；近些年在洛陽市北窯發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘的舊石器遺址，距今約3～10萬年。裴李崗文化是新石器時代早期偏晚的一種文化，距今大約8 000年。早在1959年，就在洛陽市偃師馬澗溝發(fā)現(xiàn)了屬于裴李嵐文化遺存的石磨盤一套。以后，裴李崗文化遺址陸續(xù)在古洛陽范圍內(nèi)的鞏縣、登封、偃師等地發(fā)現(xiàn)，后來又在洛陽市孟津縣小浪底峽谷與三門峽峽谷分界處的黃河南岸發(fā)現(xiàn)，說明河洛地區(qū)是裴李崗文化的主要分布區(qū)域之一。到了距今五六千年前，河洛地區(qū)分布著許許多多母系氏族聚落，著名的仰韶文化反映了這一時期的社會面貌。仰韶文化以首先發(fā)現(xiàn)于洛陽城西大約70公里的仰韶村而得名，截至目前，在洛陽轄境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的這類文化遺址已經(jīng)有100多處，證明當時這一帶已經(jīng)是生產(chǎn)相當進步、人煙相當稠密的地區(qū)。隨后，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人類的進步，在中華大地上，這一帶率先進入父系氏族社會，進入階級社會，放射出文明社會的第一線曙光。

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