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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　弗羅洛夫院士作為蘇聯(lián)馬克思主義哲學(xué)人學(xué)研究的組織者、開創(chuàng)者，為蘇聯(lián)哲學(xué)人學(xué)研究的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。他提出了“多方位綜合研究人”的方法論原則，終生致力于建立統(tǒng)一的人的科學(xué)，為蘇聯(lián)哲學(xué)人學(xué)研究指明了方向；他利用其作為政治家和哲學(xué)家的雙重身份，為蘇聯(lián)哲學(xué)人學(xué)研究創(chuàng)造了良好的研究環(huán)境，提供了更多的研究條件，因而大大加快了蘇聯(lián)哲學(xué)人學(xué)研究的步伐；他親力親為，撰寫了大量關(guān)于人的著述，組織編撰了“人”百科全書，創(chuàng)辦了《人》雜志，建立了“人研究所”。該書研究蘇聯(lián)馬克思主義哲學(xué)家弗羅洛夫的人學(xué)，是人學(xué)的積極倡導(dǎo)者，他對(duì)人和人的未來問題進(jìn)行了多層次、多側(cè)面的綜合研究，對(duì)生命本質(zhì)和人的未來之謎做出了解答。該書包括弗羅洛夫人研究的運(yùn)思的基點(diǎn)與范式、人的統(tǒng)一學(xué)科等。

作者簡(jiǎn)介

　　岳麗艷，女，漢族，1976年1月出生于遼寧阜新。2006年畢業(yè)于中山大學(xué)哲學(xué)系馬克思主義哲學(xué)專業(yè)，獲得博士學(xué)位，師從李尚德教授，主要從事蘇俄馬克思主義哲學(xué)人學(xué)研究?，F(xiàn)供職于廣東商學(xué)院，主要講授馬克思主義基本原理和普通邏輯學(xué)等課程。在《江漢論壇》、《學(xué)術(shù)研究》、《山東社會(huì)科學(xué)》等雜志發(fā)表《21世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的命運(yùn)——基于人學(xué)的解讀》、《關(guān)于弗羅洛夫的人研究》、《人研究的運(yùn)思范式》等學(xué)術(shù)論文20余篇，參加“當(dāng)代俄羅斯馬克思主義研究” 等國(guó)家社科基金項(xiàng)目及廣東省社科基金項(xiàng)目3項(xiàng)。

圖書目錄

引言
緒論
第一章研究的起步
　第一節(jié) 呼喚獨(dú)立的人研究
　第二節(jié) 與時(shí)代同步
　第三節(jié) 哲學(xué)發(fā)展之約
　第四節(jié) 俄羅斯哲學(xué)傳統(tǒng)的繼承
　第五節(jié) 意識(shí)形態(tài)化的突圍
第二章人是全方位的存在——人研究運(yùn)思基點(diǎn)
　第一節(jié) 對(duì)哲學(xué)史上關(guān)于人的本質(zhì)的基本觀點(diǎn)的批判
　第二節(jié) 對(duì)馬克思關(guān)于人的本質(zhì)說的解讀
　第三節(jié) 對(duì)人的本質(zhì)的透視
第三章多學(xué)科綜合探討——人研究運(yùn)思范式
　第一節(jié) 多學(xué)科綜合探討范式的提出
　第二節(jié) 人研究的方法論要求
　第三節(jié) 多學(xué)科研究與文化的融合
第四章人研究主題
　第一節(jié) 當(dāng)代全球化背景下的人
　第二節(jié) 人道主義理想及其命運(yùn)
　第三節(jié) 人的兩重未來
第五章科學(xué)系統(tǒng)的中心——統(tǒng)一的人的科學(xué)
　第一節(jié) 建立統(tǒng)一的人的科學(xué)的理論背景
　第二節(jié) 建立統(tǒng)一的人的科學(xué)的組織推動(dòng)
　第三節(jié) 現(xiàn)代科學(xué)與人研究
　第四節(jié) 三個(gè)層面上的評(píng)價(jià)
結(jié)束語——弗羅洛夫的人研究與中國(guó)人學(xué)
文獻(xiàn)綜述
參考文獻(xiàn)
后記