中國為什么不高興

第一部分　中國歷史的正動與逆動/周非
　黃帝的譜系及黃帝的文化精神
　中國文治的理想描述：《周禮》
　“官本位”是如何形成的
　禮樂崩壞于“失信”
　變通術(shù)：用“智”來修補“德”
　中國文化最大的成果：智謀
　知識分子蛻變?yōu)橹\士
　中國傳統(tǒng)價值核心之最高體現(xiàn)者：大一統(tǒng)　
　《史記》的意義
　科舉制：知識分子在政治生活中徹底淪亡
　文字獄：消滅文化異己
第二部分　中華文化的精髓究竟是什么/王文元
　上醫(yī)醫(yī)國，其次疾人
　傳統(tǒng)是中國人的生命線
　從王守仁與小偷的對話說起
　西方的伊旬園情結(jié)與東方的居塵出塵
　儒釋道乃是“和為美”之產(chǎn)物
　中國在學術(shù)上從來沒有獨尊過儒術(shù)
　誰是中國歷史上的第一偉人
　嵇康的“七不堪”
　可愛的迷信
　中國在哪些方面世界第一
　為什么其他國家沒有國學
　應該恢復哪些舊制
第三部分　中國文化在世界中的真實位置/黎鳴
　為什么中國文明的合力等于零
　中國文化在世界上的真實“位置”
　中國教育的大敗局
　中國人為什么成了歷史永遠的“囚徒”
　為什么中國文人最容易變成偽君子
　孔夫子，宣教愚昧的“先師”
　孔夫子及其儒家的“五毒四柔”
　孔子是中國第一個給思想和言論定罪的人
　《易經(jīng)》是嚴重傷害中國人大腦的“害經(jīng)”
上帝與孔子
第四部分　文學因何而偉大/李建軍　章詒和
　拔根狀態(tài)下的文學景觀
　當代小說最缺什么
　接近墮落的扯淡
　文學上的法西斯主義
　我們的文學需要什么樣的精神圖騰
　要把真經(jīng)度與人
　庸碌鄙俗的下山路
　告密——誰把聶紺弩送進了監(jiān)獄
　臥底——他進了章家大門
第五部分 中國向何處去/賀雄飛
　夏日荷花的沉思
　黃河邊上的中國
　野蠻的物質(zhì)主義時代
　猶太文化和中國文化的差異
　猶太文化與和諧社會
　猶太人的改革思維與科學發(fā)展觀
　對改革開放三十年的回顧與反思
　諾貝爾經(jīng)濟學獎得主預測中國經(jīng)濟
　中國向何處去