中國(guó)傳統(tǒng)文化與元代文獻(xiàn)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議論文集

序言
中國(guó)傳統(tǒng)文化輿元代文獻(xiàn)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)中心發(fā)言
元代文學(xué)大勢(shì)說略
元代文學(xué)研究展望
元詩(shī)文獻(xiàn)研究與《全元詩(shī)》的編纂
元刻本《至正條格》的發(fā)現(xiàn)
20世紀(jì)哲學(xué)轉(zhuǎn)向與中國(guó)國(guó)學(xué)的問題
一 文獻(xiàn)研究
韓國(guó)發(fā)現(xiàn)元刊本《至正條格》殘卷簡(jiǎn)介
讀《至正條格·斷例》婚姻條文札記——與《元典章·戶部·婚姻》相關(guān)條文的比較
關(guān)於元代驛站交通的新史料——讀《至正條格》
《全元文》作者小傳考補(bǔ)（元代科舉進(jìn)士部分）
元人文集的整理與總結(jié)——《全元文》編纂特點(diǎn)及得失
《全元文》校讀
明代佛教方志與《全元文》補(bǔ)遺
中古時(shí)期蒙古語文獻(xiàn)及其特點(diǎn)
編纂《古今韻會(huì)舉要》的目的
《古今韻會(huì)舉要》之撰著與版本
稿本《故中書舍人南豐先生曾公謐議》述略
宋王珪《華陽(yáng)集》疑詩(shī)考
《滹南遺老集》版本源流考
耶律楚材傳世詩(shī)卷《贈(zèng)劉滿詩(shī)》讀後
許衡“語錄”流傳辨析
劉因文集版本考辨
胡炳文及《雲(yún)峰集》版本述略
論元刊本《禮記集說》文獻(xiàn)價(jià)值
虞集詩(shī)文集元刻本考
王沂《伊濱集》校讀札記
廼賢《金臺(tái)集》版本考述
四庫(kù)輯本《宛陵群英集》無名氏詩(shī)考
楊維楨的散文評(píng)價(jià)、文集版本及輯佚問題
劉履《選詩(shī)補(bǔ)注》阮籍詩(shī)注評(píng)議
近五十年元雜劇選注本綜論
《元刊古今雜劇三十種》研究在日本
《元曲選》研究之檢討
二 人物研究
李治與元好問交游考
西域人廉香林論考
元儒倪士毅的生平與交游
戴良生平行蹤考論
陳垣先生《薩都剌疑年》補(bǔ)證
三 文學(xué)研究
元好問《論詩(shī)三十首》在金代文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)意義
郝經(jīng)易學(xué)與詩(shī)學(xué)
《二十四詩(shī)品》虞集作考辨
“海宇混一”鼓舞下的元代盛世文風(fēng)
從元代“館閣體”詩(shī)看元中期文風(fēng)之轉(zhuǎn)換——以虞集、黃潛、馬祖常為例
廼賢《上京紀(jì)行》詩(shī)的文學(xué)史價(jià)值
敘史寓志於詩(shī)——對(duì)元人王逢《梧溪集》的一些考察
張炎作品清人序跋題識(shí)摭論
顧嗣立的元詩(shī)研究
姚燧散文的意義和影響
元賦發(fā)微
諸宮調(diào)對(duì)元雜劇藝術(shù)形式的影響
元代神仙道化劇與民族文化性格
元代描寫燕地歷史及社會(huì)生活的雜劇初論
元雜劇所描寫的關(guān)撲風(fēng)俗——擲錢賭博的文化含義
元雜劇的“抑·揚(yáng)”——文學(xué)小傳統(tǒng)在大時(shí)代文化之沉潛起伏
元曲審美表演論與古典戲曲唱、白傳統(tǒng)
傳統(tǒng)人格範(fàn)式失衡境遇下的悲患與風(fēng)流——白樸的心路歷程與其劇作的泛人文內(nèi)涵
重讀《琵琶記》：元末儒士高明的內(nèi)心世界
試論蒙漢民族文化交流及其對(duì)元散曲創(chuàng)作之影響
從元散曲看元代的節(jié)日民俗
關(guān)漢卿散曲不同境態(tài)下的風(fēng)格探索
元初理學(xué)背景下的《續(xù)夷堅(jiān)志》
四 歷史研究及其它
元代的對(duì)外開放與域外史研究
高麗對(duì)蒙古文化的受容與排斥——以“蒙古風(fēng)”為主
耶律楚材與蒙元對(duì)高麗政策
換一隻眼睛看元朝
從捕盜官到牧民官——以縣尉為中心觀察元代讀書人的仕宦困境
《通鑑》胡注中關(guān)於“心”的意義
《前後出塞錄》論略
元代道佛對(duì)立的一端
關(guān)於元代道教史籍的幾個(gè)問題
熊朋來《五經(jīng)說》初探
元朝時(shí)期朱子學(xué)在高麗的傳播
論吳澄對(duì)朱熹道問學(xué)與陸九淵尊德性的會(huì)合
《南村輟耕錄·徵聘》辨析
五 譯文
楊瑪和他的《山居新話》——兼論元代的筆記小說
簡(jiǎn)訊
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