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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　讓任何人都有受教育的機(jī)會(huì)，建立整個(gè)學(xué)習(xí)系統(tǒng)，是孔子最偉大的地方。自古以來(lái)，中國(guó)的父母?jìng)兌己苤匾曌优慕逃?。然?500年來(lái)我們是否真做到了當(dāng)初孔子所要求的：因材施教、引發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、幫助學(xué)生發(fā)揮自己的專(zhuān)長(zhǎng)、做最好的自己？在重視自我教育、終生學(xué)習(xí)的今天，雖然沒(méi)人為我們因材施教，但我們可以自己回顧儒家經(jīng)典。讓我們仔細(xì)傾聽(tīng)當(dāng)初先賢們的叮嚀，然后再正確的因自己的材施行自我之教。在全球物欲狂潮襲卷之下，一個(gè)人如何保有自我？在世界經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退的今天，一個(gè)人如何學(xué)會(huì)自處？今天我們已經(jīng)來(lái)到非要重整價(jià)值觀不可的時(shí)代了，全球的人們應(yīng)該為未來(lái)的人類(lèi)文明走向重新省思。老子說(shuō)：狂風(fēng)會(huì)吹斷堅(jiān)硬的大樹(shù)，而順著風(fēng)勢(shì)的柔弱小草卻能安然無(wú)恙。無(wú)為、不取之太過(guò)、以柔弱克剛強(qiáng)，定能堅(jiān)韌屹立在這股巨大的狂風(fēng)之中。作為東方文化獨(dú)特珍寶的道家思想，對(duì)于當(dāng)下紛亂的世界，或許是一劑最好的良方。佛陀說(shuō)：“愉快，是諸佛的起源?！狈鹜釉跇?shù)下覺(jué)悟出“苦產(chǎn)生的次第過(guò)程”和“消除痛苦的方法”。體悟出苦生、苦滅，拔除苦因，便能處于無(wú)苦的愉快彼岸！這便是佛陀一生中說(shuō)法的主題，佛陀的教導(dǎo)。祖師西來(lái)，原本印度的禪那傳到中土，更發(fā)展出純中國(guó)式的禪宗。如同少林寺的標(biāo)記是由佛陀、老子、孔子三個(gè)人的頭像所組成的一樣，儒釋道三學(xué)便成為東方思想的主流，佛教是東方最大的宗教。通過(guò)佛學(xué)經(jīng)典，讓我們來(lái)傾聽(tīng)當(dāng)初佛陀怎么說(shuō)？要我們?cè)趺醋?？才能抵達(dá)無(wú)苦的愉快彼岸。

作者簡(jiǎn)介

　　蔡志忠，臺(tái)灣彰化人。一九四八年二月出生，十五歲開(kāi)始從事漫畫(huà)創(chuàng)作，當(dāng)兵退伍后進(jìn)入光啟社從事電視美術(shù)指導(dǎo)工作。一九七六年成立龍卡通公司，拍攝《老夫子》、《烏龍?jiān)骸返乳L(zhǎng)篇?jiǎng)赢?huà)電影，曾獲一九八一年金馬獎(jiǎng)最佳卡通片獎(jiǎng)。一九八三年開(kāi)始畫(huà)四格漫畫(huà)，發(fā)表了《漫畫(huà)儒家思想》、《漫畫(huà)道家思想》、《漫畫(huà)佛學(xué)思想》等中國(guó)古籍經(jīng)典漫畫(huà)，及《無(wú)耳空空學(xué)習(xí)日記》、《貓科宣言》等作品，迄今已達(dá)一百多部。作品在三十一個(gè)國(guó)家和地區(qū)出版，總銷(xiāo)量逾三千余萬(wàn)冊(cè)。目前正從事物理、數(shù)學(xué)等科學(xué)研究，并將陸續(xù)發(fā)表新作。

圖書(shū)目錄

佛陀說(shuō)，覺(jué)者的法音
　超越夢(mèng)想，讓心自由飛翔
　本來(lái)我是這樣說(shuō)的
　佛
　佛教
　佛陀
　佛陀說(shuō)
　三法印
　諸行無(wú)常
　我為無(wú)師者
　一切行皆無(wú)常
　存在就有變化
　不昧于因緣
　諸行無(wú)常
　諸法無(wú)我
法無(wú)我
人無(wú)我
五下分結(jié)
葛拉瑪經(jīng)
實(shí)踐是抵達(dá)真理的唯一方式
觀察
邪思與正思
可以驗(yàn)證的才是真理
　涅槃寂靜
寂靜之道
苦
集
滅
道
不染
世界如心所呈現(xiàn)
　修心
　心地清凈
　控制心意
　一夜賢者偈
　忍辱的方法
　自主
　實(shí)踐是唯一的道路
　依教實(shí)行
　不見(jiàn)真如來(lái)
　如見(jiàn)真如來(lái)
　涅槃寂靜
　一切因緣生
　　苦的緣起
　　一切因緣生
　　惡的果報(bào)
　　無(wú)煩惱系縛者，得大安樂(lè)
　　觸因五蘊(yùn)而生
　　不刑害眾生
　一切皆苦
　　苦和苦的止息
　　離欲則苦解脫
　　一切都在燃燒
　　欲望是火
　　欲望是一種陷阱
　　不能忍辱，不能享諸樂(lè)
　　嗔怒能銷(xiāo)毀百千劫內(nèi)之善根
　我們的身心是自己的地獄
　吾身即是道場(chǎng)
　我執(zhí)
　舍棄妄我
　融人
　舍棄小我
　心是身的主導(dǎo)
　心隨意轉(zhuǎn)
　自作自受
　欲望是火
　我等將毀滅
　一切都不要執(zhí)取
　空
　不偏不倚之道
　我AND對(duì)象
　中道
　求道如彈琴
　非有非無(wú)
　受只是受，不理是福是禍
　一切不可執(zhí)著
　毀譽(yù)不能改變事實(shí)
　融入一切才是智者
　自?xún)羝湟?br />　　遠(yuǎn)離欲望
　　無(wú)明
　　形式主義得不到成果
　　持戒、禪定、智慧
　　身語(yǔ)意的凈化
　　語(yǔ)行
　　善不因?yàn)閯e人而改變
　　多聞
　　不修戒、定、慧者，不是求道之人
　　苦解脫
　　掌握實(shí)際
　　自燈明，法燈明
　　路要自己走
　做自己身心的真正主人
　為人間點(diǎn)燈
禪說(shuō)——尊者的棒喝
　從小我到無(wú)我
　禪的象征式語(yǔ)言
　何謂[禪]？
　波浪的覺(jué)悟
　杯茶禪理
　悟道的結(jié)果
　禪說(shuō)尊者的棒喝
　　以心傳心
　　把握現(xiàn)時(shí)
　　迦葉剎竿
　　渡女過(guò)河
　　天堂之門(mén)
　　呆頭大官
　　我不入地獄誰(shuí)入地獄
　　墨竹朱竹
　　生死有序
　　不語(yǔ)戒
　　一切皆空
　　佛在家中
　　指月的喻語(yǔ)
　　迷途的學(xué)子
　　強(qiáng)盜的覺(jué)悟
　　說(shuō)是一物即不中
　　啞巴和鸚鵡
　　茶杯禪理
　　不識(shí)頭銜
　　物我對(duì)立
　　言過(guò)其行
　　山谷之音
　　命運(yùn)在自己手里
　　越急越慢
　將軍的古玩
　施與受
　知音入
　盲人不知燈熄
　　值錢(qián)的東西
　一枝草一點(diǎn)露
　不為任何
　過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)
　心中的大浪
　因?yàn)槲以?br /> 　色即是空
　成佛成魔一念間
　至人用心若鏡
　山徑不變
　違順相爭(zhēng)是為心病
　死后何處去
　無(wú)劍之劍
　輕輕一撥扇爐火又起焰
　魔由心生
　貧與富
　不執(zhí)著兩邊
　　不變應(yīng)萬(wàn)變
　　天地同笑
　　禪不可說(shuō)
　　云在青天水在瓶
　　好雪片片不落別處
　　趙州石橋
　　洗缽去
　　如何修行
　　柏樹(shù)子成佛
　　多歸于一
　　如何是趙州？
　　趙州問(wèn)趙州
　　庭前柏樹(shù)子
　　代替不來(lái)
　　不持一物
　　吃茶去
　　德山宣鑒
　　臨濟(jì)義玄
　　投鞭斷流
　　無(wú)依、無(wú)求
　　何謂生何謂死
　　俱胝一指禪
　　俱胝斷指
　　香嚴(yán)上樹(shù)
　　目標(biāo)相同路不同
　　六根合一
　　視而不見(jiàn)
　　芥納須彌
　　枯木禪
　　主人公
　　白發(fā)居士
　　平常心
　　哪個(gè)不是精的？
　　木樨香自香
　　高竹低竹
　　無(wú)我無(wú)他
　　我在
　　鏡清雨滴聲
　　不識(shí)[真我]
　　空手而回
　　陰雨兩人行天不淋一人
　　有和無(wú)
　　隨流去
　　進(jìn)退兩難
　　不如小丑
　　丹霞燒佛
　　心隨境移
　　心境一如
　　山花開(kāi)似錦澗水湛如藍(lán)
　　什么不是佛法
　　抓住虛空
　　火神求火
　　眼前問(wèn)即是道路
　　寒時(shí)寒殺閣黎熱時(shí)熱殺閣黎
　　尼姑變和尚
　　麻三斤
　　牛過(guò)窗欞
　　做自己的主人公
　　一朝風(fēng)月
　　蛇的兩頭
　　青蛙的獨(dú)自
　　蜘蛛之絲
　　羅生門(mén)
　開(kāi)啟另一面心窗