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哲學規(guī)勸錄哲學的慰藉

哲學規(guī)勸錄哲學的慰藉

定 價:¥22.00

作 者: (古羅馬)揚布里柯 等著,詹文杰 等譯
出版社: 中國社會科學出版社
叢編項: 兩希文明哲學經(jīng)典譯叢
標 簽: 世界哲學

ISBN: 9787500472384 出版時間: 2008-12-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁數(shù): 298 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  偉大的思想者和偉大的圣人總是在滋潤著歷史的篇章。新柏拉圖主義者揚布里柯(Iamblichus,約公元245—325)和古羅馬貴族哲人波愛修(Anicius Manlius Severinus Boethius,公元480—525)兩人相隔二百余年,其人生際遇、思想旨趣以及對后世的影響頗為不同;盡管如此,兩人還是共享著新柏拉圖主義的思想資源,都把哲學當作人生之根本指南?!墩軐W規(guī)勸錄》原書以希臘語寫成,作者旁征博引,或喻或證,旨在規(guī)勸人們過上一種哲學式的生活,即理性而有美德的生活?!墩軐W的慰藉》原書以拉丁文寫成,作者現(xiàn)身說法,詩文并茂,旨在探索人生的本性、價值和目標,勸誡人們棄惡揚善,既發(fā)揮人的自由意志,又契合上帝的預知。兩書風格固有所不同,但是正好給讀者提供了參較閱讀的機會。

作者簡介

暫缺《哲學規(guī)勸錄哲學的慰藉》作者簡介

圖書目錄

兩希文明哲學經(jīng)典譯叢總序
哲學規(guī)勸錄
 中譯者前言
 第一章 總論哲學規(guī)勸及其方式
 第二章 通過諺語來進行規(guī)勸
 第三章 畢達哥拉斯派的格言規(guī)勸
 第四章 阿爾基塔的哲學規(guī)勸
 第五章 畢達哥拉斯派的理論性規(guī)勸
 第六章 哲學對現(xiàn)實生活有益
 第七章 智慧本身就值得追求
 第八章 智慧讓人生有了價值
 第九章 智慧是人的終極目的
 第十章 理論性的哲學可以指導實踐
 第十一章 理性生活給人帶來愉悅
 第十二章 哲學帶來最大的福祉
 第十三章 哲學使靈魂超脫肉體
 第十四章 哲學使人藐視世俗價值
 第十五章 哲學讓人擺脫無教養(yǎng)的洞穴狀態(tài)
 第十六章 哲學讓靈魂之眼轉向善
 第十七章 用比喻的方式勸人節(jié)制
 第十八章 靈魂與身體一樣需要健康
 第十九章 靈魂的美德勝過其他各種好處
 第二十章 社會生活的秩序需要哲學
 第二十一章 畢達哥拉斯派的信條
 附錄一:畢達哥拉斯的《金詩》
 附錄二:揚布里柯的若干殘篇
 附錄三:普羅克洛關于占星神諭的評注(摘錄)
哲學的慰藉
 一代文宗波愛修及其《哲學的慰藉》(代譯序)
 卷一 問疾篇
 一 哲學女王呵斥詩神繆斯
  二 哲學女王對我的數(shù)落
  三 哲學女王扶正祛邪
  四 我向女王袒露憤懣之情:何以惡人當?shù)馈⒑萌嗽庾铮?br />  五 女王初詳我的境況
  六 病根在于忘卻真我
  七 守真之道
 卷二 祛蔽篇
  一 命運老妖的無常本性
  二 命運的口吻:“人欲不知饜足”
  三 其實我還是個幸運兒
  四 幸福是有理性者的至善
  五 財富未免累害
  六 權力屢做幫兇
  七 榮譽往往空泛
  八 “厄運優(yōu)于好運”以及愛的法則
 卷三 卸軛篇
  一 先卸下項上之軛
  二 幸福的輪廓:財富、榮譽、權力、榮耀、歡樂
  三 財富使人患得患失
  四 官位與尊榮難以持久
  五 權力令人不得安寧
  六 贊譽來自謬賞
  七 肉體享樂如蜂螫刺心
  八 它們都是虛幻的善
  九 論真正的幸福和善的源泉
  十 至善與至福都在神那里
  十一 萬物的目的與心靈的亮光
  十二 柏拉圖的熏陶
 卷四 慰心篇
 一 善的力量總是強大?
  二 好人有力,惡人虛弱
  三 善是給好人的獎賞,惡是對惡人的懲罰
  四 惡人的多重不幸
  五 是神的統(tǒng)治,還是機遇的擺布?
  六 論至高的神佑
  七 命運掌握在你自己手中
 卷五 解惑篇
  一 機遇的偶然與必然
  二 論自由意志
 三 我對神佑預知的疑惑
  四 預知之事的自由發(fā)生以及理智的功用
  五 人類理性服從于神圣理智
 六 論永恒以及賞善罰惡的保障
譯名對照表
后記

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