和諧的自由：讀史札記

　　本書立足于（自由）和（和諧）兩大主題，通過對中國古圣先賢對于個人和社會地關系的思考，從人性、天道、自然、天下觀、夷夏觀等問題入手。深入淺出地闡釋了中國人的和諧自由觀。又游刃于中西方文化而有余，氣象宏大，志深筆長，讓人在深入淺出中領悟到天地人的大智慧和大情懷，如果以線條或圖案來表示華夏族的思維方式和形態(tài)，新石器時代器物上螺族或波浪之類的曲線以及云雷或夔龍之類的紋餓似乎較能反映中國對立而統(tǒng)一的思維特點。吾國吾人正是通過變與常的并立并存，交疊推演，歷史不斷推進，朝向無窮發(fā)展，無有終點，這就是所謂的（生生不息）、（未濟）、（不廢江河萬古流）的意旨所在。《中庸》說：“和也者、天下之達道也?！瘪R克思主義認為，人類社會的未來就是“真正的人的自由的“的社會，而我們現(xiàn)在正在走的社會主義，正是“對個人全面發(fā)展的限制的不斷消滅”的過程。作為中西兩種文化最基本的價值目標或理想，雙方都不約而同地把焦點集中在了個人與社會的關系上。而中國，歷來就不乏對這個問題的痛苦而深刻的思考，一代代的哲人和先民，成就了我們?nèi)A夏族特有的思維方式和形態(tài)。如果“線條或圖案來表示華夏族的思維方式和形態(tài)，新石器時代器物上螺旋或波浪之類的曲線以及云雷或夔龍之類的紋飾似乎較能反映中國對立而統(tǒng)一的思維特點。吾國吾人，正是通過變與常的并立并存，交疊推演，歷史不斷推進、朝向無窮發(fā)展，無有終點。這就是所謂的“生生不患”、“既濟”而“未濟“、“不虛江河萬古流”的意旨所在。本文立足于。“自由”和“和諧”兩大主題通過對中國古圣先賢對于個人和社會的關系的思考，對人性、天道、自然、天下觀、夷夏觀等問題入手，深入淺出地闡釋了中國人的和諧自由觀。全書深入挖掘中國人和諧自由的精髓，又游刃于中西方文化而有余，氣象宏大，志深筆長，讓人在深入淺出中領悟到天地人的大智慧和大情懷。

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