馮契與馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化

序
引言
第一章 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的歷史回顧
一、馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的兩個(gè)層面
二、李達(dá)、艾思奇、張岱年對(duì)學(xué)術(shù)層面馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的初步準(zhǔn)備
三、毛澤東對(duì)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的杰出貢獻(xiàn)
第二章 馮契對(duì)中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)體系的獨(dú)特創(chuàng)造
一、“智慧”說(shuō)哲學(xué)體系建構(gòu)的時(shí)代背景
二、“智慧”說(shuō)哲學(xué)體系的邏輯結(jié)構(gòu)
三、“智慧”說(shuō)的馬克思主義哲學(xué)性質(zhì)
四、“智慧”說(shuō)對(duì)學(xué)術(shù)層面馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的貢獻(xiàn)
第三章 馮契眼界中人的認(rèn)識(shí)的形成過(guò)程
一、感覺(jué)能夠給予客觀實(shí)在
二、普遍必然的知識(shí)何以可能
三、真理的形成過(guò)程
第四章 馮契對(duì)人的本質(zhì)的新見(jiàn)解
一、人的本質(zhì)是化天性為德性，德性復(fù)歸天性的辯證統(tǒng)一
二、人的本質(zhì)是理性和非理性的辯證結(jié)合
三、人的本質(zhì)是共性與個(gè)性的綜合
四、人的本質(zhì)理論的思想淵源
五、馮契對(duì)人的本質(zhì)的發(fā)展的闡釋
第五章 馮契的理想人格學(xué)說(shuō)
一、馮契理想人格學(xué)說(shuō)構(gòu)建的理論前提
二、馮契理想人格學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容
三、馮契理想人格學(xué)說(shuō)的思想淵源
四、馮契理想人格學(xué)說(shuō)的當(dāng)代性與前瞻性
第六章 馮契視域中的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)
一、社會(huì)實(shí)踐是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的源泉
二、從對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的立場(chǎng)把握中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)
三、強(qiáng)調(diào)以邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法把握中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的邏輯發(fā)展
四、站在哲學(xué)發(fā)展的高級(jí)階段即唯物辯證法階段回顧中國(guó)古代哲學(xué)
第七章 馮契對(duì)毛澤東哲學(xué)思想的解讀和闡發(fā)
一、對(duì)毛澤東方法論的闡發(fā)
二、對(duì)毛澤東真理學(xué)說(shuō)的繼承和發(fā)展
三、對(duì)毛澤東自覺(jué)能動(dòng)性思想的發(fā)揮與反思
第八章 馮契的中國(guó)近代哲學(xué)革命理論
一、中國(guó)近代哲學(xué)革命的根據(jù)
二、中國(guó)近代哲學(xué)革命的制約因素
三、中國(guó)近代哲學(xué)革命的階段構(gòu)成
四、中國(guó)近代哲學(xué)革命的主要成果
五、對(duì)中國(guó)近代哲學(xué)革命一般成果的論述
六、中國(guó)近代哲學(xué)革命的表現(xiàn)
七、中國(guó)近代哲學(xué)革命的缺失
后記