香光居文選：彌陀要解淺講

　　我們中國是漢傳佛教的成長地，是佛教的第二故鄉(xiāng)，在東南沿海尤為興盛。現(xiàn)在我們講《彌陀要解》就是講凈土，我們浙江與凈土更為有緣，凈土宗祖師共十三位，其中八位就是我們浙江人或曾長期在浙江弘揚(yáng)念佛法門；《凈土圣賢錄》中所載的浙江往生緇素，比比皆是，其中我們臨海涌泉寺的懷玉大師，還是蒙佛金臺接引的。也是《凈土圣賢錄》中唯一的、先有西方恒河沙圣眾隨佛以銀臺接引不愿去，再經(jīng)數(shù)日精進(jìn)后得以金臺接引而往生的。這些不說，下面單講佛圣在臺州的應(yīng)化史實(shí)：阿彌陀佛并彌陀經(jīng)當(dāng)機(jī)菩薩多次應(yīng)現(xiàn)臺州：同修們都知道阿彌陀佛的圣誕，是在農(nóng)歷十一月十七日。大家也知道，我們的教主釋迦牟尼佛的圣誕，是農(nóng)歷四月初八日。釋迦牟尼佛是在我們這個(gè)娑婆世界出生應(yīng)化，有歷史可查證；可是，阿彌陀佛不是生在我們這個(gè)世界，而是在西方，經(jīng)過十萬億佛土的極樂世界，離我們的世界太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了；同時(shí)他成佛到現(xiàn)在已經(jīng)有十劫。不管是時(shí)間還是空間，都是隔得那么久遠(yuǎn)，佛經(jīng)中又沒有講到過，我們怎么能知道他的圣誕呢？這必須從中國佛教史上一段公案說起。

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