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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書是揭示蒙古族祖先崇拜所體現(xiàn)的文化特質(zhì)的一本論著。分七個(gè)部分探討勒埋葬地、祭祀、禁忌等蒙古族祖先崇拜的主要內(nèi)容，在展示其變遷的同時(shí)，重點(diǎn)揭示根源于游牧經(jīng)濟(jì)、受藏傳佛教與漢族農(nóng)耕文化滲透之前的固有特征及其文化蘊(yùn)涵。

作者簡(jiǎn)介

　　娜仁格日勒，蒙古族，1966年11月出生于科爾沁左翼中旗。1987年于內(nèi)蒙古大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)，1997年赴日本京都府立大學(xué)留學(xué)，2003年獲得日本國(guó)立大阪外國(guó)語大學(xué)語言文化學(xué)博士學(xué)位，2003年至2004年被聘為日本桃山學(xué)院大學(xué)客座教授，現(xiàn)任教于內(nèi)蒙古大學(xué)外國(guó)語學(xué)院，從事文化人類學(xué)研究與教學(xué)，主攻方向?yàn)槿毡疚幕瑑?nèi)蒙古與日本文化比較研究。

圖書目錄

內(nèi)容提要
英文提要
日文提要
總序　問題與視角
為什么要研究祖先崇拜
祖先崇拜在薩滿教中所處的地位以及祖先崇拜的復(fù)合性
前沿研究
研究史的整理以及問題所在
日本關(guān)于蒙古文化習(xí)俗研究的狀況
歐美研究概況
蒙古國(guó)的研究狀況
中國(guó)關(guān)于蒙古文化習(xí)俗的研究
分析的視角
本論著的目的
主要文獻(xiàn)資料
第一章　翁袞的含義
　序
第一節(jié)　有關(guān)翁袞的文獻(xiàn)記載
蒙古文文獻(xiàn)中翁袞的主要記載
拉施特《史集》關(guān)于翁袞的論述
第二節(jié)　作為圖騰以及守護(hù)靈的翁袞
圖騰
守護(hù)靈
小結(jié)
第二章　表示祖先埋葬地的翁袞
　序
第一節(jié)　關(guān)于祖先埋葬地翁袞的信仰
祖靈的居住地
具有巫力的場(chǎng)所
埋葬地的各種名稱
第二節(jié)　埋葬地形態(tài)的現(xiàn)狀：地域差異明顯
中國(guó)境內(nèi)蒙古族主要居住區(qū)埋葬地的形態(tài)
蒙古國(guó)的埋葬地形態(tài)的現(xiàn)狀
土冢的分布現(xiàn)狀及特點(diǎn)
第三節(jié)　土冢的大量出現(xiàn)及其時(shí)期
13世紀(jì)——18世紀(jì)前半葉埋葬地的形態(tài)
埋葬地形態(tài)的重大變遷——土冢的
明顯增加和大量出現(xiàn)
第四節(jié)　土冢大量出現(xiàn)的主要原因
前沿研究
土冢大量出現(xiàn)的主要原因
小結(jié)
第三章　祖靈的祭祀
　序
第一節(jié)　關(guān)于圖勒希的前沿研究
《蒙古秘史》中與tulesi相關(guān)問題的諸研究
圖勒希的文化人類學(xué)研究以及存在的問題
第二節(jié) 圖勒希的分布現(xiàn)狀及其要因
歷史上與圖勒希相似的習(xí)俗
　……
第四章　祖先崇拜中的女性禁忌
第五章　祖先崇拜與騰格里崇拜的共通性
第六章　日本與蒙古文化特質(zhì)的差異
附圖
主要參考文獻(xiàn)
日文文獻(xiàn)
藏文文獻(xiàn)
漢文文獻(xiàn)
歐文文獻(xiàn)
蒙古語詞典
后記