視讀批評(píng)理論

譯者序
一切事物的理論
馬克思主義的宏大敘事
批評(píng)的政治
合成法或喜鵲方法
將理論帶至表面
潛在的議事日程和意識(shí)形態(tài)
理論的反射性
科學(xué)研究：范式模型
后現(xiàn)代主義和科學(xué)
索卡爾丑聞
保衛(wèi)耗資巨大的科學(xué)研究
馬克思主義的起源
絕對(duì)精神：歷史的邏輯
共產(chǎn)黨宣言
社會(huì)的潛在機(jī)制
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑
經(jīng)濟(jì)決定論
隱藏的文本
批評(píng)理論起源分布圖
馬克思主義流派
反映理論
日丹諾夫的社會(huì)主義寫實(shí)主義
為了階級(jí)意識(shí)的戰(zhàn)斗
盧卡奇的小說理論
異化的批判現(xiàn)實(shí)主義看法
霸權(quán)理論
文化批評(píng)主義
法蘭克福學(xué)派的批判理論
非理性主義的發(fā)展
單向度社會(huì)或是“無對(duì)立”的社會(huì)
非主流或“新左派”
先鋒藝術(shù)的哲學(xué)
反對(duì)極權(quán)和極權(quán)主義
靈暈理論
與傳統(tǒng)作戰(zhàn)
布萊希特的史詩劇場(chǎng)
德國(guó)形式主義
敘事的語法
什克洛夫斯基的陌生化
巴赫金的多元或?qū)υ捯饬x
互文性或復(fù)調(diào)
雅各布森的符號(hào)語言學(xué)
精神分析的無意識(shí)
精神分析和批評(píng)理論
結(jié)構(gòu)主義和批評(píng)理論
結(jié)構(gòu)主義是什么
結(jié)構(gòu)主義的無意識(shí)狀態(tài)
拉康和結(jié)構(gòu)主義精神分析
拉康的想象和象征領(lǐng)域
巴特和符號(hào)帝國(guó)
敘事的普通結(jié)構(gòu)
作者之死
可讀文本對(duì)抗可寫文本
“人的死亡”
互文性和符號(hào)的秩序
?？碌拿詫m
阿爾都塞的結(jié)構(gòu)馬克思主義
結(jié)構(gòu)馬克思主義和文學(xué)批評(píng)
基因結(jié)構(gòu)主義
讀者反應(yīng)理論
后結(jié)構(gòu)主義：符號(hào)的瓦解
后結(jié)構(gòu)主義的解構(gòu)主義
延異和意義
解構(gòu)“二元對(duì)立”
事物的秩序
學(xué)科的興起
揭開隱藏的話語
人道主義的終結(jié)
后現(xiàn)代主義
利奧塔的“歧見”
后現(xiàn)代狀況
后現(xiàn)代科學(xué)
科學(xué)敘事和相對(duì)論
啟蒙運(yùn)動(dòng)，“未完成的方案”
價(jià)值判斷的問題
異教主義和功利主義
為資本主義服務(wù)的后現(xiàn)代主義
“一事一議”事件
技術(shù)科學(xué)和非人類
對(duì)非人類的女性主義回應(yīng)
誘惑的社會(huì)學(xué)
反對(duì)生產(chǎn)的馬克思主義物質(zhì)崇拜
高現(xiàn)實(shí)主義類象的世界
美國(guó)迪斯尼世界
后現(xiàn)代主義是何時(shí)開始的
后現(xiàn)代主義的雙重符碼
后現(xiàn)代拼貼與反諷
反俄狄浦斯和精神分裂癥分析學(xué)
反俄狄浦斯的交流網(wǎng)
保持不變——不斷運(yùn)動(dòng)
后馬克思主義——馬克思主義在西方的崩塌
對(duì)資本主義的后馬克思主義回答
馬克思主義理論暫未實(shí)現(xiàn)的預(yù)言
超越教條化的馬克思主義
《馬克思的幽靈》
多元的馬克思
“歷史的終結(jié)”
我們意識(shí)形態(tài)的同謀
新歷史主義
文化唯物主義
一個(gè)政治化的莎士比亞
后殖民主義理論
法農(nóng)的反殖民主義
后結(jié)構(gòu)主義雜種
庶民的研究
作為女性主義的性政治理論
女性主義文學(xué)正典
女性主義和馬克思主義
后馬克思主義的女性主義
女性批評(píng)理論
反對(duì)父權(quán)制度
剩余的女性
反對(duì)男性正典
女性文學(xué)中的“女性英雄主義”
法國(guó)女性主義：女性書寫
不可判定的女性書寫
差異會(huì)導(dǎo)致分離主義嗎
現(xiàn)代女性主義的兩位標(biāo)兵
后女性主義和積極的女性特質(zhì)
與后馬克思主義的相似之處
酷兒理論和性別身份
黑色批評(píng)
黑人女性主義批評(píng)
理論就是力量
批評(píng)理論和一個(gè)多元的世界
詞匯表
拓展閱讀
附錄