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人性的倒影

人性的倒影

定 價(jià):¥34.00

作 者: 石鐘揚(yáng) 著
出版社: 陜西人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 文學(xué)理論

ISBN: 9787224087055 出版時(shí)間: 2008-12-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 300 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  晚明中國是個(gè)首足倒置的時(shí)代??穸U李卓吾透過《水滸傳》發(fā)現(xiàn)“宋室不兢,冠屨倒施”?!端疂G傳》托宋言明,宋室即明室。怪杰金圣嘆亦由《水滸傳》見出明乃“無惡不歸朝廷,無美不歸綠林”。甚至那回天無力的末代皇帝崇禎在《罪己詔》中也承認(rèn)晚明“撫按之薦劾失真,要津之毀譽(yù)倒置”?!督鹌棵贰纺擞伞端疂G傳》的一根肋骨生成的,但它的變異大于遺傳。梁山好漢想在首足倒置的時(shí)代頂天立地地站起來,是非倒置的社會原則視之為大逆不道,猶如第一個(gè)站立起來的猴子痛遭庸眾圍剿一樣,他們終成悲劇英雄。 《金瓶梅》的主角西門慶之流習(xí)慣于倒行逆施,用屁股思索,用大腦立地,視首足倒置的社會原則為常規(guī),于其間左右逢源,游刃有余,得意忘形……他(們)無法自知其為可笑之丑類。審美與創(chuàng)作的邏輯并不完全一樣。創(chuàng)作要從無字天書中掏出有生命的藝術(shù)形象;審美則往往將藝術(shù)形象“還原”到其賴以生存的環(huán)境中去。前者致力于怎么寫,后者則追問其寫了什么。

作者簡介

  石鐘揚(yáng),安徽宿松人,1976年7月畢業(yè)于安徽大學(xué)中文系且留校任教。1982年到1983年游學(xué)于南開大學(xué)中文系朱一玄先生門下。1994年獲安徽省政府所授“有突出貢獻(xiàn)的中青年專家”稱號,1999年破格晉升為教授?,F(xiàn)任南京財(cái)經(jīng)大學(xué)新聞學(xué)系、安慶師范學(xué)院中文系教授。在海峽兩岸發(fā)表學(xué)術(shù)論文一百余篇,主要著作有《戴名世論稿》《性格的命運(yùn):中國古典小說審美論》《文人陳獨(dú)秀:啟蒙的智慧》《天下第一刊:(新青年)研究55《神魔的魅力:考論》等。

圖書目錄

導(dǎo)言:不讀《金瓶梅》,不知天下之奇
上篇 以性為命,為愛而亡——潘金蓮:晚明豪門美妾的“性”福生活
 小引:在同情中了解,在了解中同情——換副眼光看金蓮
 評頭品足說金蓮——身體的詩意書寫
 “魔鬼的才藝”與“尤物之媚態(tài)”——身體詩意的釋放
 另類的智慧與野性的天真——身體詩意的定位
 “虎中美女”與“紙虎兒”——封建婚姻制度下的潘金蓮
 無限風(fēng)光在巫山——熱戀中的潘金蓮
 愛的奉獻(xiàn)與妾的地位——封建妾媵制度下的潘金蓮
 御夫術(shù)的藝術(shù)精神——男權(quán)主義下的潘金蓮
 爭寵風(fēng)云與人性弱點(diǎn)——潘金蓮與孫雪娥、李桂姐、宋惠蓮之戰(zhàn)
 爭寵風(fēng)云與母以子殤——潘金蓮與李瓶兒之戰(zhàn)
 爭寵風(fēng)云與妻權(quán)之威——潘金蓮與吳月娘之戰(zhàn)
 悲哉金蓮:為愛而亡——潘金蓮的悲劇意義
 余論:鬼才魏明倫筆下的潘金蓮及其他——翻案文章如何做
下篇 無所不狂,終為性亡——西門慶:晚明新型流氓的喜劇生涯
 流氓的狂歡——西門慶的行為藝術(shù)
 流氓的神話——西門慶的超常功能
 流氓的寓言——西門慶“新興商人”說質(zhì)疑
 流氓的性戰(zhàn)——西門慶的性瘋狂
 流氓的喜劇——西門慶悲劇說質(zhì)疑
外篇 《金瓶》壺奧,奧在何方——從《金瓶梅》到《紅樓夢》
 《紅樓夢》全脫胎于《金瓶梅》——毛澤東、陳獨(dú)秀與《金瓶梅》
 《風(fēng)月寶鑒》中的賈寶玉乃西門慶的青春版——從《金瓶梅》到《紅樓夢》
主要參考與引用書目
自跋:少不讀《紅樓》,老不讀《金瓶》
編者按
《金瓶梅》研究新突破之道在哪里?——金學(xué)研究七人談兼評金學(xué)新著《致命的狂歡》

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