藝術(shù)對(duì)非藝術(shù)

前言
導(dǎo)言二十世紀(jì)：非藝術(shù)的時(shí)代
上卷幻滅
第一章 藝術(shù)在范式危機(jī)中
國王必須死
藝術(shù)與文化轉(zhuǎn)變
形象藝術(shù)已經(jīng)踏上了不歸路
范式危機(jī)的癥狀
劃界問題
現(xiàn)代主義：熱的和冷的
結(jié)語
第二章 現(xiàn)代藝術(shù)與作偽邏輯
作偽：生存的普遍原則
杜桑綜合癥：作為還原論的現(xiàn)代主義
把藝術(shù)還原為感動(dòng)和印象
一堆還原
還原品對(duì)理念品
結(jié)語
第三章 抽象藝術(shù)中有抽象嗎？
抽象藝術(shù)可以是任何東西
抽象：一個(gè)雙向過程
概念抽象對(duì)圖畫抽象
形象藝術(shù)中的抽象對(duì)抽象藝術(shù)中的抽象
抽象對(duì)簡化
利希滕斯坦的母牛變成抽象的了嗎？
抽象對(duì)物性和客體化
把含糊當(dāng)抽象
抽象是一種感情嗎？
抽象藝術(shù)是神秘主義的一種形式嗎？
藝術(shù)中的抽象有什么目的？
第四章 為粗鄙服務(wù)的美學(xué)
美學(xué)的貧困
通過不定義藝術(shù)來定義藝術(shù)
丹圖：關(guān)于藝術(shù)定義的慣例論
迪基：行為主義美學(xué)
定義與對(duì)藝術(shù)的特征描述
下卷 心靈與藝術(shù)
第五章 心?。盒撵`一現(xiàn)實(shí)的結(jié)構(gòu)性影像？
心靈，心印，以及藝術(shù)和文化的起源
心印和藝術(shù)
形象藝術(shù)對(duì)抽象藝術(shù)：聯(lián)結(jié)性的不同層次
第六章 二十世紀(jì)藝術(shù)的等級(jí)性的崩潰及其對(duì)現(xiàn)在與未來
藝術(shù)的含義
藝術(shù)和有序一無序的互補(bǔ)性
現(xiàn)代主義：藝術(shù)的組織原則的崩潰
形象藝術(shù)對(duì)抽象藝術(shù)：等級(jí)狀態(tài)的諸層面
把繪畫隨意化：碾石頭對(duì)碾塵土
等級(jí)性一隨意性作為遞歸的聯(lián)結(jié)性一拆解性
等級(jí)性一隨意性：最復(fù)雜、最不可缺少的心印
第七章 形象呈現(xiàn)是武斷的嗎？對(duì)慣例論藝術(shù)觀及其對(duì)非再現(xiàn)
藝術(shù)的寓意的再考察
慣例論藝術(shù)觀為把任何東西當(dāng)作藝術(shù)品的做法
大開綠燈
以史前視角看慣例論藝術(shù)觀
反對(duì)慣例論藝術(shù)觀的七個(gè)論點(diǎn)
回到起點(diǎn)？
第八章 對(duì)稱性：藝術(shù)的聯(lián)結(jié)原則
藝術(shù)中的對(duì)稱性遭到廢棄
對(duì)稱性和文化的起源
通過相對(duì)對(duì)稱性的聯(lián)結(jié)性
一幅形象繪畫就是一個(gè)元模式
現(xiàn)代主義：破碎的對(duì)稱性的一個(gè)副產(chǎn)品
恢復(fù)藝術(shù)的對(duì)稱性是絕對(duì)必要的
尾聲病樹前頭萬木春
一場革命性的變革
首要的步驟
一條通往新藝術(shù)的道路
出自心靈的藝術(shù)
附錄形象藝術(shù)對(duì)抽象藝術(shù)：總結(jié)表
注釋
參考書目
索引