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內(nèi)容簡介

　　《早期道教教職研究》依據(jù)道教歷史發(fā)展的脈絡(luò)，從早期道教組織制度中的教職設(shè)置狀況這一視角人手，通過對記載早期道教發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)資料的解讀與分析，在考察早期道教各個(gè)時(shí)期的道教教團(tuán)組織狀況的基礎(chǔ)上，探討了早期道教所設(shè)教職的來源、名稱，教職所承擔(dān)的基本職能，教職晉升的條件，及由此對道教發(fā)展的影響等問題

作者簡介

　　丁強(qiáng)，1970年生，西南民族大學(xué)民族研究院講師。2000年考入四川大學(xué)宗教所攻讀宗教學(xué)碩士學(xué)位，專業(yè)方向?yàn)橹袊澜蹋?003年7月取得哲學(xué)碩士學(xué)位。2003年9月，于四川大學(xué)宗教所師從潘顯一先生，繼續(xù)宗教學(xué)博士階段的學(xué)習(xí)，專業(yè)方向?yàn)橹袊澜獭?006年9月進(jìn)入西南民族大學(xué)民族研究院工作至今，主要從事民族理論與政策的教學(xué)工作。自2002年至今，已公開發(fā)表論文六篇。

圖書目錄

序
第一章緒論
第一節(jié) 早期道教的界定及教職研究的重要性
第二節(jié) 早期道教教職研究回顧
第三節(jié) 研究目的與方法
第二章早期道教信徒的來源
第一節(jié) 道教前史中的神職
一巫
（一）巫及其歷史
（二）巫與道教的產(chǎn)生及道術(shù)的來源
二陰陽家
三方士
第二節(jié) 《太平經(jīng)》的“種民”
第三節(jié) 小結(jié)
第三章漢末太平道與天師道教團(tuán)活動及教職
第一節(jié) 太平道
一太平道的教團(tuán)及特點(diǎn)
二太平道的教職：大賢良師、三公、八使、渠帥
第二節(jié) 天師道
（一）天師道的教團(tuán)及特點(diǎn)
（二）天師道的教職：天師、祭酒
第三節(jié) 三國魏時(shí)天師道道團(tuán)的情況
第四節(jié) 小結(jié)
第四章東晉時(shí)期的天師道、上清派與靈寶派道團(tuán)——以家族為中心的師徒制傳教
第一節(jié) 天師道在士族中的傳播
第二節(jié) 上清派與靈寶派在師徒制下的傳教活動
（一）上清派
（二）靈寶派
第三節(jié) 小結(jié)
第五章種民——特殊的宗教群體
第六章南北朝道團(tuán)與教職的系統(tǒng)化建設(shè)
第一節(jié) 系統(tǒng)宗教管理制度的確立
第二節(jié) 道教戒律、受篆
（一）戒律
（二）受策
第三節(jié) 道館的建立與相關(guān)的教職
（一）道士
（二）宮觀管理者
第四節(jié) 小結(jié)
第七章結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記